人伦风化自孝始，我怀义乌颜氏子。
昔从书传闻其名，今来浙东入其里。
未入里先见路碑，高冢巍然云树里。
犹有群乌绕墓飞，或者神乌长不死。
啣土伤吻土亦亦，乌血凝成墓山紫。
今古人人皆有亲，负土葬者岂独此。
如何感召到山禽，须就人心推物理。
生前服劳情自苦，亡后附身哀靡已。
天地悯怜鬼神泣，无知羽族有所使。
父子茔域永相依，白云深处精灵起。
风吹草卉即莱衣，溪浮蘋藻为甘旨。
千秋万古此经过，谁人眼不泪如水。
颜孝子乌墓
全文共 203 字 · 12 句
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注释
颜孝子乌墓：指义乌颜氏孝子墓，相传有群乌衔土助葬。
啣土：衔土。啣，同“衔”。
伤吻：伤了嘴。吻，嘴唇。
莱衣：老莱子彩衣娱亲，代指孝养。
蘋藻：水草，古时用以祭祀。
甘旨：美味，指奉养父母的食物。
译文
人伦风化的根本是从孝道开始的，我心里一直记挂着义乌那位颜家孝子。从前在书本里听说过他的名字，如今来到浙东，走进了他住的乡里。还没进村就先看见路边的石碑，高高的坟冢巍然立在云树之间。还有一群乌鸦绕着坟墓飞，或许那是神乌，永远也不会死吧。它们衔土衔得嘴都伤了，土上沾着乌血，把墓山都染成了紫色。古往今来，人人都有父母，可背土葬亲的难道只有他一个？为什么这份孝心能感召山里的飞禽，看来还得从人心上去推究物理。他生前服侍双亲，情意自然辛苦，死后魂魄附于坟土，哀思没有穷尽。天地都怜悯他，鬼神都为他哭泣，连无知的鸟雀也来供他驱使。父子坟墓永远相依，白云深处有精灵升起。风吹草动就像他穿着莱衣起舞，溪里浮着的蘋藻就是他供奉的甘旨。千秋万古，人们从这里经过，谁的眼睛不泪流如水呢？
赏析
此诗咏义乌颜孝子墓，以群乌衔土、血染墓山之异事，彰显孝感天地之力。诗中由闻其名到入其里、见其墓，层层推进，复以“人人皆有亲”发问，推究物理人心，归结于孝道感人。末以风吹草卉、溪浮蘋藻作比，想象孝子精灵长存，情真意切，感人至深。