已著芭蕉喻此身，木人花鸟岂知春。
他家定自无生灭，此物何尝有故新。
美玉不羞论瓦砾，明珠终解照泥尘。
相逢一笑空归去，无语堪酬彼上人。
妙空出示诸公诗卷次元韵
全文共 67 字 · 4 句
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注释
妙空：僧人或居士法号。
芭蕉喻此身：佛教常用芭蕉比喻身体虚幻不实，层层剥开皆空。
木人花鸟：禅宗公案，指无心之物也能感知春意，或指超越分别心。
无生灭：佛教概念，指本体不生不灭。
美玉不羞论瓦砾：美玉不因与瓦砾比较而感到羞愧，比喻君子不以物喜不以己悲。
明珠终解照泥尘：明珠终究能照亮泥土尘埃，比喻真理或美德终将显现。
彼上人：对方的高僧或智者。
译文
既然已经用芭蕉来比喻这个虚幻的身体，那么木头人和花鸟怎么会知道春天的到来呢？他家本来就处于无生无灭的境界，这些东西何曾有新旧之分？美玉不会因为与瓦砾相提并论而感到羞愧，明珠终究能够照亮泥土和尘埃。相逢一笑之后便空空地归去，没有什么话语可以用来酬答那位高人。
赏析
这首诗充满了禅理，回应妙空出示的诗卷。诗人运用佛教典故（芭蕉、无生灭）和比喻（美玉、明珠），阐述了万物平等、本性空寂的道理。诗中表现出一种超脱世俗、不执着于言语辩论的态度，体现了宋代文人深受禅宗影响，追求内心宁静与智慧通达的精神境界。