普因乾坤非外物，周闻法界祇圆音。
含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。
宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应，见我方知识自心。
释迦佛，普庵光，不二如来体不藏。
香花供养谁知有，只在众生心印堂。
信士畫真请赞其二
全文共 101 字 · 6 句
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注释
普因：普遍的原因，指万法皆由因缘而生。
乾坤：天地，此处代指外在的物质世界。
法界：佛教术语，指一切现象和真理的总和。
圆音：圆满无缺的法音，指佛陀说法的声音。
含灵：含有灵性的众生，即所有生物。
宝陀：普陀山，观音菩萨的道场，此处借指清净圣地或佛性所在。
不坏金：比喻佛身坚固永恒，如真金般不朽。
心印堂：指内心印证佛法的地方，即本心。
译文
既然明白天地万物并非独立于自心之外的客体，那么周遍听闻法界的圆满声音也就成了自然之事。所有的生灵其实都蕴含在我身体的每一个毛孔之中，这种境界超越了具体的形象与名称，让人无处去刻意寻找。就像在普陀山那样清净的地方，常人往往视而不见，唯有那庄严妙体如同永不损坏的真金一般存在。它像大钟一样，内含声响却随缘而应，当你见到我时，便应当知晓自己的本心。释迦牟尼佛与普庵禅师的光明并无二致，如来本体从不隐藏。虽然人们用香花供养，却不知这功德就在众生自己印证佛法的心堂之内。
赏析
此诗阐述“心佛不二”的禅理，指出外境即内心，众生即佛性。通过否定对外相的执着，强调向内求索本心，语言凝练，意境深远，体现了宋代禅宗融合华严思想的特点。