大柏森森护盘石，老聃踞坐三人立。
盛德之容本和豫，漠然不应岂真实。
向者隐奥九九篇，才示指畫意已传。
细看尹喜磬折处，金篦刮膜见全天。
侍旁二子来何许，无乃徐甲庚桑楚。
注目拱手气不吐，畫师笔端更解语。
函谷关废河水黄，授经台倾陇草荒。
一幅东绢吾无用，要逐青牛归帝乡。
题赵德修所藏孙太古尹喜传道图
全文共 135 字 · 8 句
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注释
孙太古：即孙知微，北宋画家，字太古。
尹喜：函谷关令，传说老子出关时为其授《道德经》。
老聃：即老子，姓李名耳，字聃。
和豫：温和愉悦的样子。
九九篇：指《道德经》，因全书八十一章，故称九九篇。
磬折：像石磬那样弯曲身体，形容恭敬的姿态。
金篦刮膜：佛教典故，比喻除去障碍，使智慧明朗。
徐甲、庚桑楚：传说中老子的弟子或侍从。
帝乡：指天帝居住的地方，也指道教中的仙境。
译文
画面里那棵巨大的柏树郁郁葱葱，守护着盘曲的石头，老子蹲坐在中间，旁边站着三个人。虽然画中人神情看似温和愉悦，但那副冷漠不回应的神情难道就是真实的吗？回想当年老子在隐秘之处传授《道德经》，才刚用手指比划示意，其中的深意就已经传达出来了。仔细观看尹喜躬身行礼的那个瞬间，仿佛用金篦刮去了眼膜，让人看见了完整的天道真理。站在旁边的两个随从是从哪里来的呢？恐怕是徐甲和庚桑楚吧。他们凝神注视、拱手而立，连气都不敢大声出，可见画师笔下的线条竟然能如此生动地表达语言未尽之意。如今函谷关早已废弃，黄河水浑浊发黄，授经台也已倾颓，陇地的野草荒凉一片。这挂在东绢上的画作对我而言已无实用价值，我只愿骑着青牛回归那理想的仙乡。
赏析
此诗通过题画，追溯老子传道典故，赞美孙知微画作传神，能以静写动，以形传意。后半部分感叹古迹荒废，借画抒怀，表达了对道家清静无为境界的向往及对现实变迁的感慨。