尚长道见和次韵二首其二

宋 ·宋诗

鍾zhōng山shān处chǔ士shì映yìng高gāo霞xiá,止zhǐ酒jiǔ惟wéi亲qīn睡shuì起qǐ茶chá。
远yuǎn向xiàng溪xī边biān寻xún活huó水shuǐ,閒xián于yú竹zhú里lǐ试shì阳yáng芽yá。
一yī鸥ōu休xiū问wèn帝dì前qián席xí,七qī椀wǎn且qiě同tóng僧sēng在zài家jiā。
所suǒ愧kuì叔shū孙sūn无wú五wǔ善shàn,若ruò为wèi重zhòng拜bài晋jìn君jūn嘉jiā。

全文共 67 字 · 4 句

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注释

鍾山处士:指南朝齐孔稚珪《北山移文》中的隐士形象,或泛指隐居者。

阳芽:早春发芽的茶。

帝前席:汉文帝向贾谊请教,不知不觉向前移动坐席,形容君主虚心求教。

七椀:卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗中说喝到第七碗便觉两腋习习清风生,欲乘风归去。

叔孙:叔孙通,汉代儒生,制定朝仪。

五善:指五种美德或优点。

晋君嘉:晋国的君主称赞他,或指得到君主的嘉奖。

译文

您像钟山的隐士一样,身影映照着高高的云霞,戒酒后只亲近睡醒后的清茶。远远地跑到溪边寻找流动的活水,悠闲地在竹林里尝试早春的嫩芽。不必去问皇帝是否在殿前虚心地移席请教,我们姑且像僧人一样在家一起喝够七碗茶。惭愧的是我没有叔孙通那样的五种美德,如果再次拜见您,希望能得到像晋国君主那样的嘉许。

赏析

诗人塑造了一位清高脱俗的隐士形象,通过寻水、试茶等细节展现其生活情趣。诗中借用“帝前席”和“七椀”等典故,表达了对官场应酬的疏离和对茶道精神的向往。语气谦逊而自信,体现了宋代士大夫在出世与入世之间的微妙平衡。