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清角：古代五音之一，相传为黄帝所作乐曲。
弭伏：驯服。
干羽：盾牌和雉羽，古代舞具，指文舞。
咸池：黄帝时乐曲名。
大夏濩武：大夏、濩、武，分别为禹、汤、武王时的乐舞。
侵淫：逐渐渗透。
夷音：外族音乐。
毛毳腥膻：指胡人的毛皮衣物和膻腥气味。
我听说黄帝演奏清角之曲，连熊罴都驯服了，玄鹤也翩翩起舞。舜拿着干羽跳舞，三苗便归服了；尧用咸池之乐，凤凰就在阁上筑巢。大夏、濩、武这些乐舞都是为了象征功业，功业多了，人们反而惊讶玄妙的功德显得薄了。汉高祖经过沛县也唱过歌，秦王破阵也并非没有创作。在宗庙里演奏，是为了体现创业的艰难；在军旅中演奏，流传下来的却成了糟粕。明皇作曲多有新姿态，婉转缠绵，渐渐改变了沉着的风格。赤白桃李是取花名，霓裳羽衣曲号称是天降之乐。雅正的音乐虽说已经变乱，但外族的音乐还没能掺杂进来。自从胡人的骑兵掀起战尘，毛皮膻腥的气味就充满了咸阳和洛阳。女子做了胡人的媳妇，学着胡人的妆扮；乐工进献胡人的音乐，专务胡乐。火凤的乐声沉没了，常常哽咽断绝；春莺啭唱完了，长久地萧索冷落。胡音、胡骑和胡妆，五十年来竞相纷繁泊聚。
此诗通过回顾历代雅乐的功能，对比明皇时期胡乐盛行、雅乐衰落的状况，揭示安史之乱后胡风弥漫的社会现实。诗人以史为鉴，批评统治者沉溺新声、忽视雅正，表达了对国家命运的深沉忧虑。全诗铺陈排比，对比鲜明，寄寓遥深。