呈寿冈先生
我行上萧滩,惨澹无与适。
肩舆问何诣,扬雄一区宅。
地虽占城隅,野澹遶修碧。
主人谁何辈,盖代文章伯。
喜我过其廬,倒屣相应接。
似闻杜陵翁,一饭无俗客。
如何重留我,更道鸡黍窄。
谈间虽文字,往往先名节。
我语固多狂,公亦不我折。
为言古今人,耽诗信痴绝。
身名两弃置,死若堕霜叶。
公言盖有激,我亦因启发。
莫将梦中事,重对痴人说。
此语竟云何,梵志翻著袜。
全文共 181 字 · 14 句
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萧滩:地名,在今江西境内。
扬雄一区宅:典出扬雄家贫,仅有宅一区,指代学者清贫居所。
倒屣(xǐ):急于迎客,把鞋子穿倒了,形容热情好客。
杜陵翁:指杜甫,因其居杜陵。
鸡黍窄:指饭菜简单粗陋。
梵志翻著袜:禅宗公案,意为颠倒常规,打破执着。
我行走经过萧滩,心情惨淡无处安放。坐着轿子询问要去哪里,原来是去扬雄那样的一区宅第。地方虽然占据城角,野外清淡环绕着修竹碧绿。主人是哪一类人物?大概是当代的文章大家。高兴我去拜访他的屋舍,急忙倒穿着鞋子出来迎接。似乎听说杜陵老翁,吃饭时没有俗客在场。为什么如此隆重地留我,还说饭菜简陋狭窄。交谈之间虽然涉及文字,往往先谈论名节操守。我的话固然多有狂妄,先生也不加指责纠正。他说古今之人,沉迷诗歌确实是痴绝。身心名声两相抛弃,死后如同落叶坠霜。先生的话大概有所激愤,我也因此受到启发。不要把梦中的事情,再对着痴人说教。这话到底是什么意思?就像梵志和尚把袜子反过来穿一样荒诞。
诗人拜访一位隐居的文人,通过对话展现了两人在乱世中对名节与诗歌创作的思考。结尾引用禅宗公案,暗示对世俗价值观的颠覆与超脱,体现了宋代文人融合儒释道思想的精神面貌。