辰十月八日同希周扫松灵石晚步松下怆然有怀以数诗示儿姪辈邀希周同赋时阿同在新城他日当寄之其五

宋 ·宋诗

小xiǎo夫fū智zhì解jiě短duǎn,锥zhuī刀dāo竞jìng其qí身shēn。
养yǎng志zhì与yǔ养yǎng体tǐ,孰shú为wèi能néng事shì亲qīn。
堂táng堂táng父fù母mǔ躯qū,浩hào浩hào仁rén义yì贫pín。
此cǐ贫pín不bù以yǐ道dào,此cǐ乐lè岂qǐ非fēi真zhēn。
我wǒ知zhī我wǒ天tiān分fèn,人rén言yán葛gé天tiān民mín。

全文共 64 字 · 5 句

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注释

小夫:见识短浅的人。

锥刀:锥子和刀,比喻微小的利益。

养志与养体:语出《孟子》,养志指奉养父母之心志,养体指奉养父母之口体。

浩浩:广大貌,此处形容仁义之心的广阔。

葛天民:葛天氏之民,传说中远古太平盛世的人民,后指无忧无虑、淳朴自在的人。

译文

那些见识短浅的人,智慧有限,只为了锥尖刀口那么一点小利就争抢一辈子。说到奉养父母的心志和奉养父母的身体,究竟哪一种才算是真正能侍奉双亲呢?堂堂正正地立着父母给的身躯,却让浩浩荡荡的仁义之心受着贫穷。可这种贫穷并不是因为不走正道造成的,这样的快乐难道不是真快乐吗?我知道自己的天分所在,别人也说我是葛天氏时代那样无忧无虑的人。

赏析

此诗以“小夫”逐利作反衬,引出对“养志”与“养体”的思考,进而申明安贫乐道之志。“浩浩仁义贫”一句将仁义与贫穷并置,立意新奇而深刻。末以“葛天民”自许,表现出超然自得的人生态度。全诗议论与抒情结合,语言直白而理趣盎然。