心王

宋 ·宋诗

易yì言yán不bù动dòng工gōng夫fu密mì,书shū说shuō惟wéi微wēi体tǐ段duàn彰zhāng。
仙xiān谩mán有yǒu方fāng求qiú气qì母mǔ,禅chán非fēi无wú见jiàn指zhǐ心xīn王wáng。
灵líng根gēn本běn要yào行xíng藏cáng在zài,槁gǎo木mù宁níng於yú应yīng感gǎn妨fáng。
一yī语yǔ何hé思sī千qiān古gǔ训xùn,莫mò言yán为wèi陆lù背bèi程chéng张zhāng。

全文共 67 字 · 4 句

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注释

心王:佛教术语,指第八识阿赖耶识,或指主宰心灵的本体。

易言不动:《易经》中说“寂然不动”。

工夫密:修养功夫细密。

书说惟微:《尚书》中说“人心惟危,道心惟微”。

体段彰:本体结构显现。

仙谩有方:神仙徒然有方法。

气母:气的本源。

禅非无见:禅宗并非没有见解。

灵根:生命的根本。

行藏:出处进退。

槁木:枯木,比喻心如死灰。

应感:感应外界事物。

何思千古训:哪里还需要千古以来的训诫呢?

陆背程张:指陆九渊违背了程颢、程颐、张载的理学传统。

译文

《易经》所说的寂然不动,其实蕴含着细密的修养功夫;《尚书》提到的道心惟微,彰显了本体的真实面貌。神仙徒然寻找气的本源,禅宗也并非没有指向心王的见解。关键在于要在日常的行止出处中保全生命的根本,枯木般的静止难道不妨碍对事物的感应吗?如果明白了这一点,哪里还需要千古以来的繁琐训诫呢?不要说陆九渊背离了程颐和张载的学说。

赏析

这是一首哲理诗,探讨心性修养的问题。诗人融合了儒释道的概念,主张动静合一、体用不二。他批评了单纯追求静坐或空谈的做法,强调在现实生活中践行大道,并对当时理学内部关于陆学与程朱关系的争论提出了自己的看法,倾向于调和或肯定陆学的直指本心。