偈颂一百六十九首其一二三

宋 ·宋诗

立lì中zhōng就jiù中zhōng,渗shèn漏lòu难nán尽jǐn。
不bú见jiàn一yī法fǎ,始shǐ是shì半bàn提tí。
向xiàng上shàng全quán提tí,诸zhū佛fú诸zhū祖zǔ。
明míng不bù出chū,标biāo不bù起qǐ。
龙lóng女nǚ献xiàn珠zhū,狼láng藉jí浄jìng地dì。

全文共 52 字 · 5 句

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注释

立中就中:站在中间位置就认为是中道,比喻执着于“中”的概念本身也是一种偏差。

渗漏难尽:指修行或理解中存在漏洞,难以完全契合真理。

不见一法:看不到任何具体的法相,指达到空性的境界。

半提:只提出了一半,比喻悟境不圆满。

向上全提:完全揭示最高真理。

明不出,标不起:无法阐明,也无法树立标准,指言语道断、心行处灭的境界。

龙女献珠:典故出自《法华经》,龙女献宝珠给佛陀,随即成佛,比喻顿悟。

狼藉浄地:弄脏了干净的地方,比喻破坏了清净的道场或心境。

译文

如果刻意站在中间位置并以此自居,反而会产生各种漏洞,难以穷尽真理。只有当眼中不再看到任何具体的法相时,才算达到了“半提”的境界。若要实现“向上全提”,即完全彰显诸佛诸祖的最高教法,那是无法用语言阐明,也无法用标准来衡量的。就像当年龙女献上宝珠那样,虽然象征着顿悟的契机,但如果处理不当,反而会像把宝物扔在地上一样,弄得满地狼藉,玷污了清净之地。

赏析

诗作探讨了中道观的误区,指出执着于“中”即是偏见。进而论述悟境的层次,从“不见一法”的半提到“明不出”的全提,强调最高真理的不可言说性。结尾借用“龙女献珠”典故,警示修行者即使有顿悟之机,若心生执着或炫耀,也会破坏清净心,造成“狼藉”的后果。