再用韵答和者
依山构靖廬,虽陋亦可坐。
幽林隔尘嚣,逦迤八九嶞。
时来友高士,一岁知几过。
野花薰醉醒,山鸟啼梦破。
何莫匪真诠,岂为崇小果。
颇喜仙侣稠,可使玄风播。
道腴足隽永,世味等涕唾。
谷神傥不死,造物何能奈。
多君从我游,白云肯分卧。
第嗟屋宅坏,殆类甑已堕。
内炼怅莫成,服食其或可。
伯阳丹鼎餘,刀圭分赠我。
全文共 155 字 · 12 句
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靖庐:安静的住所。
逦迤:连绵不断。
真诠:真正的道理。
小果:佛教术语,指阿罗汉果,此处喻指浅薄的成就。
玄风:道教之风。
道腴:道的丰美。
谷神:老子《道德经》“谷神不死”,指虚空之神。
甑已堕:典出颜回“甑堕尘中”,喻指事情搞砸或贫困潦倒。
伯阳:老子李耳的字。
刀圭:量药的小器具,喻指丹药。
依山建造安静的房屋,虽然简陋也可以居住。幽深的树林隔开尘世的喧嚣,连绵的山峦八九座。时常来结交高士,一年知道几次经过。野花香气熏醉醒,山鸟啼叫惊醒梦。没有什么不是真正的道理,难道是为了推崇小乘果位。很高兴仙侣众多,可以使道教之风传播。道的丰美足够隽永,世间的味道等同涕唾。谷神如果不死,造物主又能奈何。多谢你跟随我游玩,白云愿意分享卧榻。只是叹息房屋宅院坏掉,大概像甑掉在地上。内心修炼遗憾没有成功,服食丹药或许可以。老子丹鼎剩下的,刀圭分赠给我。
此诗表达了作者隐居山林、修道养性的志趣。通过与友人的交往,探讨了儒释道三教思想,倾向于道教的逍遥与自然。诗中用典较多,如“谷神”、“伯阳”,显示了作者深厚的道家修养,情感淡泊宁静,反映了宋代士人在仕途之外寻求精神寄托的心态。