诗词帝 诗者，志之所之也

羌笛

宋 ·宋诗

美měi竹zhú生shēng穷qióng崖yá，西xī人rén翦jiǎn为wèi笛dí。
制zhì度dù诚chéng简jiǎn易yì，不bù假jiǎ金jīn玉yù饰shì。
五wǔ音yīn既jì繁fán会huì，八bā音yīn亦yì交jiāo出chū。
凤fèng鸣míng何hé雝yōng雝yōng，龙lóng吟yín尤yóu历lì历lì。
贪tān者zhě听tīng之zhī廉lián，愁chóu者zhě听tīng之zhī怿yì。
悍hàn者zhě听tīng之zhī和hé，劳láo者zhě听tīng之zhī佚yì。
遗yí调diào感gǎn人rén多duō，今jīn人rén孰shú能néng识shí。
空kōng复fù想xiǎng桓huán伊yī，三sān弄nòng楚chǔ天tiān碧bì。

全文共 103 字 · 8 句

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注释

羌笛：古代西北少数民族乐器

穷崖：偏僻的山崖

制度：形制结构

假：借助

繁会：错综复杂地交汇

雝雝（yōng）：和谐的声音

历历：清晰分明

佚（yì）：安逸

桓伊：东晋名将，擅长吹笛，曾为王徽之演奏《梅花三弄》

译文

美丽的竹子生长在偏僻的山崖，西方人把它剪下来做成笛子。它的形制确实简单朴素，不借助金玉来装饰。五个音调既错综复杂地交汇，八个音调也交替发出。凤鸣般的声音多么和谐，龙吟般的音色尤其清晰。贪婪的人听了会变得廉洁，忧愁的人听了会变得喜悦。强悍的人听了会变得温和，劳累的人听了会变得安逸。遗留下来的曲调感人至深，现在的人谁能识别呢？只能空自想念桓伊，他那三弄梅花在楚天碧空中回荡。

赏析

此诗赞美羌笛音质之美及其净化心灵的功能。通过排比句式强调音乐对不同性格人群的教化作用，体现儒家“移风易俗莫善于乐”的思想。结尾借桓伊典故，表达对高雅艺术失传的惋惜和对知音难觅的感慨。