偈颂一百一十七首其一三

宋 ·宋诗

跛bǒ脚jiǎo阿ā师shī,弄nòng蹄tí馿lǘ子zi。
一yī字zì关guān徒tú费fèi分fēn疏shū,栗lì棘jí蓬péng恣zì情qíng吞tūn吐tǔ。
凌líng灭miè祖zǔ师shī禅chán,函hán盖gài乾qián坤kūn句jù。
孤gū危wēi不bù立lì自zì孤gū危wēi,万wàn仞rèn雪xuě崖yá丰fēng骨gǔ露lù。
十shí二èr峰fēng前qián,斫zhuó额é望wàng汝rǔ。
洞dòng山shān佛fú无wú光guāng,无wú你nǐ扪mén摸mō处chù,无wú你nǐ栖qī泊pō处chù。

全文共 87 字 · 6 句

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注释

跛脚阿师:瘸腿的师父,禅宗中常用来形容不拘形迹的高僧。

弄蹄馿子:踢腿的驴子,喻指野性或不受控制的状态。

一字关:禅宗公案,指只有一个字的关口,极难突破。

栗棘蓬:栗子壳外的刺球,喻指难以吞咽或消化的禅理。

函盖乾坤:涵盖天地,形容境界广大。

孤危:孤独高危,指禅修中独立不倚的精神状态。

洞山:曹洞宗祖师洞山良价。

译文

有个跛脚的师父,还有只踢腿的驴子。对于那一字关,白白浪费精力去解释;对于那带刺的栗子蓬,尽情吞吐品尝。凌驾并消灭了祖师禅的传统,涵盖了乾坤的大句子。因为孤立高危所以自然显得孤危,就像万仞雪崖露出了丰美的骨头。在十二峰前,砍断额头望着你。洞山佛没有光芒,让你摸不到,也让你无处停留栖息。

赏析

诗中充满了禅宗特有的荒诞意象(跛脚、弄蹄)。通过否定常规的解释(费分疏)和体验(恣情吞吐),引导读者超越语言和感官。结尾强调“无光”、“无扪摸”、“无栖泊”,指出终极真理是不可捉摸、不可依附的绝对自由。