伐木义不古，伪敬溢颜面。
交接无真情，面是背乃变。
疏则易为恩，密则将成怨。
当学晏平仲，终始保相见。
结交二首其二
全文共 51 字 · 4 句
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注释
伐木：典出《诗经·小雅·伐木》，原指宴请朋友，此处借指结交朋友。
义不古：道义不如古人那样纯粹、古老而真诚。
伪敬：虚假的恭敬。
晏平仲：即春秋时齐国大夫晏婴，以交友始终如一著称。
终始保相见：从开始到结束都能保持真诚的交往，不因关系亲疏而改变态度。
译文
如今人们结交朋友，早已失去了古人那种质朴的道义，脸上堆满了虚伪的恭敬。彼此之间没有真情实意，当面一套背后却立刻变脸。关系疏远时容易施恩讨好，一旦亲密反而容易生出怨恨。我们应当学习晏平仲那样的人，无论关系远近，都能自始至终保持真诚相待。
赏析
此诗批判世态炎凉与人情虚伪，指出交友中“疏易恩、密成怨”的悖论。通过对比古今交谊之异，推崇晏婴始终如一的君子之风，体现了诗人对真诚人际关系的渴望与坚守。