拟古
蚕丝图利人,利成身已烹。
蛛丝图网物,网成身益倾。
汉兴弓犬弃,楚乱萧艾生。
祸福乃如此,吾道乌能亨。
全文共 51 字 · 4 句
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拟古:模仿古人的风格或题材写作。
蚕丝图利人:蚕吐丝是为了造福人类。
利成身已烹:利益一旦形成,蚕自身却被煮死以取丝。
蛛丝图网物:蜘蛛织网是为了捕捉猎物。
网成身益倾:网织好了,蜘蛛的身体却因为劳累或危险而更加倾斜衰败(或指最终被捕食者破坏)。
汉兴弓犬弃:汉朝建立后,功臣如韩信等被抛弃,典出“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏”。
楚乱萧艾生:楚国政治混乱,小人(萧艾,臭草)得势,君子(兰蕙)凋零。
祸福乃如此:祸与福的关系就是这样紧密相连、互为因果。
吾道乌能亨:我的主张或道路怎么能通达顺利呢?“乌”通“何”,怎么。
蚕吐丝是为了给人类带来利益,可当利益实现之时,它自己却被投入沸水烹煮。蜘蛛织网是为了捕捉猎物,可当网织成之后,它自己的身体也因此变得衰弱不堪。回想历史,汉朝兴起之后,曾经的良弓和猎犬都被抛弃了;楚国陷入混乱之时,香草兰蕙凋零,臭草萧艾却到处生长。看来祸与福就是这样的相伴相生,那么我所坚持的道义,又怎么可能通达顺利呢?
这首诗运用比兴手法,通过蚕、蛛、弓犬、萧艾等意象,深刻揭示了“有用即有害”、“盛极必衰”的哲理。前四句以物喻理,说明奉献者往往牺牲自我;后四句以史证今,感叹政治斗争的残酷和世道的颠倒。最后两句发出无奈的叹息,表达了诗人在乱世或逆境中对个人命运和理想前途的悲观思考,具有强烈的现实批判意义。