直下承当，本来能解，莫遣乾休。
算如今蹉过，峥嵘岁月，分阴可惜，一日三秋。
闹里偷声，日中逃影，用尽机关无少留。
争知道，是沤生即水，水外无沤。
世人等是悠悠。
谁著个工夫向里求。
但掩耳窃钟，将泥洗块，觅花空里，舐蜜刀头。
何以忙中，尻舆浸假，邀取三彭同载游。
真如界，向毗庐顶上，荐取无忧。
沁园春·直下承当本来能解莫遣乾休
全文共 147 字 · 9 句
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注释
直下承当：佛教禅宗用语，指当下直接领悟并承担佛性。
乾休：徒劳无功，白白停止。
分阴：极短的时间。
一日三秋：形容思念殷切或时间过得慢，此处指光阴宝贵。
闹里偷声：在喧闹中捕捉寂静之声，喻指修行。
日中逃影：在阳光下躲避影子，比喻徒劳。
沤（ōu）：水泡。
著个工夫：花费精力。
掩耳窃钟：掩耳盗铃，自欺欺人。
将泥洗块：用泥巴洗土块，越洗越脏，比喻方法错误。
舐蜜刀头：舔刀刃上的蜜，比喻贪图小利而冒生命危险。
尻舆浸假：典出《庄子》，意为把屁股当作车子，逐渐借用，指顺应自然变化。
三彭：道教传说中的三尸神，驻守人体，诱人作恶。
真如界：佛教指真实不变的本体世界。
毗庐：毗卢遮那佛，法身佛。
荐取：领悟，体验。
译文
应当当下直接承担本性，本来就能解脱，不要让它白白停滞。算起来如今蹉跎岁月，峥嵘的时光，每一刻都可惜，过一天像隔三个秋天。在喧闹中偷取寂静，在日光下逃避影子，用尽心机也无法留住片刻。谁知道水泡产生即是水，水外并没有独立的水泡。世人都是这样悠悠忽忽。谁肯下功夫向内求索？只是像掩耳盗铃、用泥洗块、空中找花、舔刀尖蜜那样自欺欺人。为什么忙忙碌碌，把身体当作暂时的车马，邀请三尸神一起游玩？在真如的世界里，在毗卢佛的顶上，去体验那份无忧的境界吧。
赏析
这是一首富含禅理的道教/佛教色彩浓厚的词作。作者批评世人向外驰求、自欺欺人的行为，主张向内自省，领悟本体（如水与沤的关系）。语言犀利，比喻生动（如掩耳窃钟、舐蜜刀头），旨在唤醒迷惘众生，追求精神解脱。