问讯花庵主。
这一宗、拍板门槌，是谁亲付。
逢翰墨场聊作戏，那个是真实语。
算惟有、青山堪住。
玉立林幽真脱洒，又何妨、白石和泉煮。
底用判，云游据。
朝三暮四从渠赋。
且随缘、家养园收，自然成趣。
此外盘蜗馀一室，人我两俱无负。
要参到、道心微处。
尽作逃禅逃得密，也难遮、拨草来寻路。
应为拨，懒残芋。
贺新郎·问讯花庵主
全文共 153 字 · 12 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。
注释
花庵主：作者冯取洽的号。
这一宗：禅宗术语，指佛法宗旨。
拍板门槌：禅宗公案中的道具，喻指打破常规的手段。
亲付：亲自传授。
翰墨场：文坛。
青山堪住：适合隐居的山林。
玉立：形容竹子挺拔。
白石和泉煮：典出宁戚饭牛歌，或指隐居生活。
底用判：何必判断。
云游据：云游的依据。
朝三暮四：比喻反复无常或玩弄手法。
随缘：顺应机缘。
盘蜗：蜗牛壳，喻狭小的居室。
人我两俱无负：对人对自己都没有亏欠。
道心微处：道的精微之处。
逃禅：逃避禅修或遁入佛门。
拨草来寻路：禅宗修行方法，喻探索真理。
懒残芋：唐代高僧懒残和尚煨芋头的故事，喻简朴生活。
译文
问候花庵的主人。这一禅宗宗旨，是谁亲自传授给他的？在文坛上姑且当作游戏，哪一句是真实的话呢？算起来只有青山值得居住。竹子如玉般挺立在幽静的林中，真是洒脱，又何妨用白石和泉水一起煮食。何必判断云游的依据呢？朝三暮四任凭他们去说。姑且顺应机缘，家里养植园圃收获，自然形成趣味。此外在蜗牛壳般的小屋里，对人对自己都没有亏欠。要参悟到道的精微之处。即使尽力逃避禅修也逃得隐秘，也难以遮掩拨开草丛寻找道路的行为。应该为了拨开杂草，像懒残和尚那样吃芋头。
赏析
词作充满禅意，探讨人生真谛与隐居乐趣。通过引用禅宗公案和典故，表达对世俗名利的超脱和对内心平静的追求。语言晦涩而富有哲理，体现了作者深厚的佛学修养。