水调歌头·耳目身之宝固塞勿飞扬

宋 ·宋词 ·词牌:水调歌头

耳ěr目mù身shēn之zhī宝bǎo,固gù塞sāi勿wù飞fēi扬yáng。
存cún无wú守shǒu有yǒu,中zhōng间jiān无wú念niàn以yǐ为wéi常cháng。
把bǎ定dìng玄xuán关guān一yī窍qiào,视shì听tīng尽jǐn收shōu归guī里lǐ,坎kǎn兑duì互hù堤dī防fáng。
寤wù寐mèi神shén依yī抱bào,形xíng气qì两liǎng相xiāng忘wàng。
圆yuán陀tuó陀tuó,光guāng烁shuò烁shuò,貌mào堂táng堂táng。
分fēn明míng真zhēn我wǒ,罔wǎng象xiàng里lǐ全quán彰zhāng。
此cǐ即jí非fēi空kōng非fēi色sè,自zì是shì本běn来lái面miàn目mù,阴yīn鼎dǐng炼liàn元yuán阳yáng。
出chū世shì真zhēn如rú佛fú,馀yú二èr莫mò思sī量liáng。

全文共 119 字 · 8 句

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注释

耳目身之宝:语出《道德经》“塞其兑,闭其门”,指感官是消耗精神的门户。

固塞勿飞扬:堵塞感官孔窍,不让精神外泄。

存无守有:道家修炼术语,指在虚无中守护实有,或在实有中体悟虚无。

玄关一窍:内丹修炼的关键部位,非实体器官,而是气机发动之处。

坎兑互堤防:坎为水,兑为泽,指调节体内水火平衡,防止泄漏。

寤寐:醒着和睡着。

罔象:语出《庄子》,指恍惚迷离的状态,此处指无形无相的境界。

阴鼎炼元阳:在阴性的鼎炉中锻炼纯阳之气。

译文

耳朵和眼睛是身体的宝物,必须紧紧关闭,不让它们向外飞扬耗散。在存有与虚无之间坚守,以无念作为常态。牢牢守住玄关那一窍,将视听的感觉全部收回体内,让坎水和兑泽互相设防。无论是醒着还是睡着,心神都要依偎抱持,让形体和气机两相遗忘。那个圆陀陀、光烁烁的形象,庄严堂堂。分明的真我,在恍惚迷离的境界中完全彰显。这既不是空也不是色,本来就是人的真面目,是在阴性的鼎炉中锻炼元阳。出世后的真如佛性,其他的二元对立都不必再思量。

赏析

此词详细描述了内丹修炼中“收视返听”的具体方法,强调精神内敛和身心合一。通过描绘“圆陀陀”的内景,展现了证悟本性后的光明境界,融合了佛道思想。