真人临御，实瑞集丰融。
万国仰天聪。
嘉礼盛礼文章焕，齐洁致清衷。
笙镛六变三神格，喜备盛仪容。
乾穹上达昭灵飨，庆绪蔼丕隆。
阳郊报本，礼意弥勤礼。
太一下威神。
天临两观推三赦，庆祉被臣民。
徽名荐册缛仪陈。
盛节焕书筠。
涂歌邑诵扬徽懿，鼎命协惟新。
导引·真人临御实瑞集丰融
全文共 128 字 · 11 句
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注释
真人：道教用语，此处指皇帝。
临御：统治，驾驭天下。
实瑞：真实的祥瑞。
丰融：丰富和谐。
天聪：上天的听觉，喻指皇帝的圣明。
嘉礼盛礼：美好的礼仪和盛大的典礼。
文章焕：礼乐制度光辉灿烂。
齐洁致清衷：斋戒洁净，表达清澈忠诚之心。
笙镛六变：演奏音乐六遍，指祭祀乐章。
三神格：天神、地祇、人鬼降临受享。
乾穹：苍天。
昭灵飨：显灵并享用祭品。
庆绪蔼丕隆：喜庆的头绪和蔼地盛大隆重。
阳郊报本：在南郊祭天以报答本源。
太一：天神名，最高神。
威神：威严的神灵。
两观推三赦：宫门两侧的高台，推行大赦。
徽名荐册缛仪陈：美好的名号进献于册书，繁复的仪式陈列。
涂歌邑诵：道路上歌唱，城邑中诵读，形容民心欢悦。
鼎命协惟新：国运协调，万象更新。
译文
皇帝亲自统治天下，真实的祥瑞聚集，呈现出丰富和谐的景象，万国仰望皇帝的圣明智慧。美好的礼仪和盛大的典礼光辉灿烂，通过斋戒洁净来表达清澈忠诚的心意。笙箫钟鼓演奏六遍，使得天神、地祇和人鬼都降临受享，喜悦地准备了盛大的仪容。心意上达苍天，神灵显灵享用祭品，喜庆的氛围和蔼而盛大隆重。在南郊举行祭天大典以报答本源，礼仪之意更加勤勉庄重。太一神显现出威严的神力，皇帝亲临两观之下推行大赦，喜庆的福祉遍及臣民。美好的名号进献于册书，繁复华丽的仪式陈列出来，盛大的节度焕发光彩，书写在竹简之上。道路上歌声飘扬，城邑中诵读赞美，彰显美德，国运协调，万象更新。
赏析
这首《导引》是宋代郊庙歌辞的一部分，旨在歌颂皇帝临御天下的功德。诗中大量使用宗教色彩浓厚的词汇如“真人”、“太一”、“三神”，营造出神秘而庄严的氛围。结构上从政治清明过渡到祭祀盛况，再至普天同庆，层层递进。语言典雅工整，对仗精巧，充分展现了皇家祭祀的隆重与神圣感，具有强烈的颂扬性质。