子革对灵王

先秦 ·蒙学 ·古文观止

楚chǔ子zi狩shòu於yú州zhōu来lái,次cì於yú颍yǐng尾wěi,使shǐ荡dàng侯hóu、潘pān子zi、司sī马mǎ督dū、嚣xiāo尹yǐn午wǔ、陵líng尹yǐn喜xǐ帅shuài师shī围wéi徐xú以yǐ惧jù吴wú。楚chǔ子zi次cì於yú乾qián溪xī,以yǐ为wéi之zhī援yuán。
雨yǔ雪xuě,王wáng皮pí冠guān,秦qín复fù陶táo,翠cuì被bèi,豹bào舄xì,执zhí鞭biān以yǐ出chū,仆pū析xī父fù从cóng。右yòu尹yǐn子zi革gé夕xī,王wáng见jiàn之zhī。去qù冠guān被bèi,舍shě鞭biān,与yǔ之zhī语yǔ曰yuē:“昔xī我wǒ先xiān王wáng熊xióng绎yì与yǔ吕lǚ伋jí、王wáng孙sūn牟móu、燮xiè父fù、禽qín父fù,并bìng事shì康kāng王wáng,四sì国guó皆jiē有yǒu分fēn,我wǒ独dú无wú有yǒu。今jīn吾wú使shǐ人rén於yú周zhōu,求qiú鼎dǐng以yǐ为wéi分fēn,王wáng其qí与yǔ我wǒ乎hū?”
对duì曰yuē:“与yǔ君jūn王wáng哉zāi!昔xī我wǒ先xiān王wáng熊xióng绎yì,辟pì在zài荆jīng山shān,筚bì路lù蓝lán缕lǚ,以yǐ处chù草cǎo莽mǎng,跋bá涉shè山shān林lín,以yǐ事shì天tiān子zi,唯wéi是shì桃táo弧hú、棘jí矢shǐ,以yǐ共gòng御yù王wáng事shì。齐qí,王wáng舅jiù也yě;晋jìn及jí鲁lǔ、卫wèi,王wáng母mǔ弟dì也yě。楚chǔ是shì以yǐ无wú分fēn,而ér彼bǐ皆jiē有yǒu。今jīn周zhōu与yǔ四sì国guó服fú事shì君jūn王wáng,将jiāng唯wéi命mìng是shì从cóng,岂qǐ其qí爱ài鼎dǐng?”王wáng曰yuē:“昔xī我wǒ皇huáng祖zǔ伯bó父fù昆kūn吾wú,旧jiù许xǔ是shì宅zhái。今jīn郑zhèng人rén贪tān赖lài其qí田tián,而ér不bù我wǒ与yǔ。我wǒ若ruò求qiú之zhī,其qí与yǔ我wǒ乎hū?”
对duì曰yuē:“与yǔ君jūn王wáng哉zāi!周zhōu不bù爱ài鼎dǐng,郑zhèng敢gǎn爱ài田tián?”王wáng曰yuē:“昔xī诸zhū侯hóu远yuǎn我wǒ而ér畏wèi晋jìn,今jīn我wǒ大dà城chéng陈chén、蔡cài、不bù羹gēng,赋fù皆jiē千qiān乘chéng,子zi与yǔ有yǒu劳láo焉yān。诸zhū侯hóu其qí畏wèi我wǒ乎hū?”对duì曰yuē:“畏wèi君jūn王wáng哉zāi!是shì四sì国guó者zhě,专zhuān足zú畏wèi也yě,又yòu加jiā之zhī以yǐ楚chǔ,敢gǎn不bù畏wèi君jūn王wáng哉zāi?”
工gōng尹yǐn路lù请qǐng曰yuē:“君jūn王wáng命mìng剥bō圭guī以yǐ为wéi𬭭柲bì,敢gǎn请qǐng命mìng。”王wáng入rù视shì之zhī。析xī父fù谓wèi子zi革gé:“吾wú子zǐ,楚chǔ国guó之zhī望wàng也yě!今jīn与yǔ王wáng言yán如rú响xiǎng,国guó其qí若ruò之zhī何hé?”子zi革gé曰yuē:“摩mó厉lì以yǐ须xū,王wáng出chū,吾wú刃rèn将jiāng斩zhǎn矣yǐ。”
王wáng出chū,复fù语yǔ。左zuǒ史shǐ倚yǐ相xiāng趋qū过guò。王wáng曰yuē:“是shì良liáng史shǐ也yě,子zi善shàn视shì之zhī。是shì能néng读dú《三sān坟fén》、《五wǔ典diǎn》、《八bā索suǒ》、《九jiǔ丘qiū》。”对duì曰yuē:“臣chén尝cháng问wèn焉yān,昔xī穆mù王wáng欲yù肆sì其qí心xīn,周zhōu行xíng天tiān下xià,将jiāng皆jiē必bì有yǒu车chē辙zhé马mǎ迹jì焉yān。祭jì公gōng谋móu父fù作zuò《祈qí招zhāo》之zhī诗shī,以yǐ止zhǐ王wáng心xīn,王wáng是shì以yǐ获huò没méi於yú祗zhī宫gōng。臣chén问wèn其qí诗shī而ér不bù知zhī也yě;若ruò问wèn远yuǎn焉yān,其qí焉yān能néng知zhī之zhī?”
王wáng曰yuē:“子zi能néng乎hū?”对duì曰yuē:“能néng。其qí《诗shī》曰yuē:‘祈qí招zhāo之zhī愔yīn愔yīn,式shì昭zhāo德dé音yīn。思sī我wǒ王wáng度dù,式shì如rú玉yù,式shì如rú金jīn。形xíng民mín之zhī力lì,而ér无wú醉zuì饱bǎo之zhī心xīn。’”
王wáng揖yī而ér入rù,馈kuì不bù食shí,寝qǐn不bú寐mèi,数shù日rì。不bù能néng自zì克kè,以yǐ及jí於yú难nán。
仲zhòng尼ní曰yuē:“古gǔ也yě有yǒu志zhì:‘克kè己jǐ复fù礼lǐ,仁rén也yě。’信xìn善shàn哉zāi!楚chǔ灵líng王wáng若ruò能néng如rú是shì,岂qǐ其qí辱rǔ於yú乾qián溪xī?”

全文共 740 字 · 9 句

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注释

1. 州来:楚地。

2. 颍尾:颍水入淮处。

3. 徐:小国名。

4. 乾溪:楚地。

5. 复陶:秦地所产的羽衣。

6. 翠被:翠羽披肩。

7. 豹舄(xì):豹皮鞋。

8. 仆析父:楚王随从。

9. 右尹子革:楚国大夫郑丹。

10. 熊绎:楚国始封君。

11. 吕伋:齐太公之子丁公。

12. 燮(xiè)父:晋国国君,唐叔虞之子。

13. 禽父:鲁国始封君伯禽。

14. 分:分器,赏赐的宝器。

15. 筚路蓝缕:柴车破衣。

16. 桃弧棘矢:桃木弓、棘木箭。

17. 昆吾:上古部落首领。

18. 旧许是宅:居旧许之地。

19. 不羹(láng):楚地。

20. 摩厉以须:磨快刀刃等待。

21. 左史倚相:楚国史官。

22. 三坟、五典、八索、九丘:上古书名。

23. 祭(zhài)公谋父:周穆王大臣。

24. 祈招:诗名。

25. 祗(zhī)宫:周穆王别宫。

26. 愔愔(yīn):和悦。

27. 形民之力:度量民力。

译文

楚王在州来打猎,驻在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率军围攻徐国来威慑吴国。楚王驻在乾溪,作为后援。下雨下雪,楚王戴皮帽,穿秦国复陶羽衣,披翠羽,着豹皮鞋,执鞭而出,仆析父随从。右尹子革傍晚进见,楚王见他。脱下帽子披肩,放下鞭子,和他说话:“从前我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父共同事奉康王,四国都有赏赐的宝器,我独没有。如今我派人到周,求鼎作为分器,王会给我吗?”回答说:“会给君王吧!从前我先王熊绎,僻处荆山,驾柴车穿破衣,居于草莽,跋涉山林,以事奉天子,只有桃木弓、棘木箭,以供御王事。齐,是王的舅父;晋及鲁、卫,是王的母弟。楚所以没有分器,而他们都有。如今周与四国服事君王,将唯命是从,岂会爱惜鼎?”楚王说:“从前我皇祖伯父昆吾,住在旧许。如今郑人贪图其田,不给我。我如果求取,会给我吗?”回答说:“会给君王吧!周不爱鼎,郑岂敢爱田?”楚王说:“从前诸侯疏远我而畏惧晋国,如今我大修陈、蔡、不羹的城,兵赋都有千乘,你也有功劳。诸侯会畏惧我吗?”回答说:“会畏惧君王吧!这四国,就足以使人畏惧,又加上楚,岂敢不畏惧君王!”工尹路请示说:“君王命剖开玉圭以饰斧柄,敢请命令。”楚王进去看。析父对子革说:“您,是楚国的众望!如今对王说话如同回声,国家将怎么办?”子革说:“磨快刀刃等待,王出来,我的刀就要斩了。”楚王出来,又说话。左史倚相快步走过。楚王说:“这是良史,你要好好待他。他能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。”回答说:“臣曾问过他,从前穆王想放纵其心,周行天下,要使处处都有车辙马迹。祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心,王因此得以善终于祗宫。臣问那首诗,他却不知道;如果问更远的,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”回答说:“能。那《诗》说:‘祈招之愔愔,式昭德音。思我王度,式如玉,式如金。形民之力,而无醉饱之心。’”楚王拱手而入,送上饭不吃,睡觉不眠,好几天。但不能克制自己,终至遇难。仲尼说:“古时有志说:‘克己复礼,仁也。’确实好啊!楚灵王如果能这样,岂会在乾溪受辱?”

赏析

一篇极妙的讽谏文。楚灵王三问,子革三答“与君王哉”,句句顺着他,而句句埋伏。析父怪其“如响”,子革说“摩厉以须,王出,吾刃将斩矣”,于是借倚相读古书之机,引《祈招》之诗,以“形民之力,而无醉饱之心”刺之。灵王揖而入,馈不食,寝不寐,数日,而不能自克,终及于难。孔子“克己复礼”之评,正为此发。文章写讽谏之术,最见曲折。