燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志於有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异於古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观於其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
送董邵南游河北序
全文共 176 字 · 3 句
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注释
1. 燕赵：古燕赵之地，今河北一带。
2. 感慨悲歌之士：慷慨悲歌之士。
3. 董生：董邵南，寿州人，韩愈友人。
4. 举进士：应进士举。
5. 屡不得志于有司：屡次不被主司录取。
6. 利器：锐利器具，喻才能。
7. 郁郁：郁闷。
8. 适兹土：往此地。
9. 有合：遇合。
10. 勉乎哉：努力吧。
11. 慕义强仁者：仰慕道义、勉力为仁的人。
12. 矧：况且。
13. 出乎其性：出于本性。
14. 风俗与化移易：风俗随教化而变。
15. 恶知：怎知。
16. 卜之：以之占卜，谓验证。
17. 望诸君：乐毅，燕昭王将，封望诸君，墓在邯郸。
18. 屠狗者：指高渐离之流，隐于屠狗。
19. 谢：告诉。
20. 明天子在上：圣明的天子在上。
译文
燕赵古来号称多慷慨悲歌之士。董生应进士举，屡次不被主司录取，怀抱利器，郁郁地往此地。我知道他必有遇合。董生努力吧！
以你的不遇时，只要是仰慕道义、勉力为仁的人都会爱惜；况且燕赵之士出于本性的呢！然而我曾听说风俗随教化而变，我怎知今日不异于古时所称呢？姑且以你的此行来验证吧。董生努力吧！
我因你有所感了。替我凭吊望诸君的墓，而到市中看看，还有昔时屠狗的人吗？替我告诉他们：圣明的天子在上，可以出来做官了。
赏析
《送董邵南游河北序》仅百余字，而转折极多。首句「燕赵古称多感慨悲歌之士」，是因董生欲往河北而设；继云「吾知其必有合也」，是顺笔；忽转「然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪」，是逆笔。一顺一逆，用意已明：中唐河北三镇割据不奉朝命，董生往依，实非其所宜。然韩愈不直说，只以「聊以吾子之行卜之」轻轻宕开。末段嘱其吊望诸君之墓、访屠狗者，而曰「明天子在上，可以出而仕矣」，则是劝燕赵之士归朝，正所以劝董生勿去。全篇不说破，而意在其中，是韩愈赠序中最见含蓄的一篇。