花木
全文共 765 字 · 8 句
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1. 万卉:卉,草之总名,万卉言草木之众。
2. 百谷:谷类众多,故称百谷。
3. 如茨如梁:如屋盖之厚、如桥梁之长,言禾稼之盛,语出《诗经》。
4. 惟夭惟乔:夭,少壮而美;乔,高大。皆言草木之茂。
5. 花中君子:周敦颐《爱莲说》以莲为花之君子。
6. 花内神仙:海棠花姿绰约,人以为花中之神仙。
7. 国色天香:牡丹之号,唐李正封诗国色朝酣酒、天香夜染衣。
8. 冰肌玉骨:梅之清奇,苏轼诗句。
9. 王者之香:孔子谓兰当为王者香。
10. 隐逸之士:周敦颐谓菊为花之隐逸者。
11. 竹称君子:竹有节而中空,故比君子。
12. 松号大夫:秦始皇封泰山松为五大夫。
13. 萱草忘忧:萱草又名忘忧草,语出《诗经》。
14. 屈轶指佞:黄帝时草名屈轶,佞人入朝则指之。
15. 筼筜:竹之别号,生水边,节长。
16. 木樨:桂之别名,以花似樨形。
17. 明日黄花:苏轼诗明日黄花蝶也愁,喻过时之物。
18. 岁寒松柏:语出《论语》岁寒然后知松柏之后凋。
19. 樗栎:樗与栎皆无用之木,喻散材。
20. 楩楠:皆良木,可为栋梁。
21. 玉版:笋之异号,传玉版和尚以笋饷客。
22. 蹲鸱:芋之别名,其形如蹲伏之鸱。
23. 瓜田李下:瓜田中不纳履、李树下不正冠,避嫌疑。
24. 秋菊春桃:物各有其时,言时来尚早。
25. 庾岭之梅:大庾岭上梅,南枝先开、北枝后开。
26. 蓂荚:尧时瑞草,朔日生一荚、望日落一荚。
27. 苾𫇴:香草,背阴而向阳,喻僧人有德。
28. 木槿:朝开暮落之花,喻荣华不长。
29. 芒刺在背:如芒刺着背,言恐惧不安。
30. 薰莸异气:薰为香草、莸为臭草,喻贤否有别。
31. 桃李不言,下自成蹊:李广传语,喻德厚者人自归之。
32. 道旁苦李:王戎七岁,见道旁李多子而不取,知其必苦。
33. 枯杨生稊:老杨生新芽,喻老夫得少妻,语出《易》。
34. 拔茅连茹:拔茅而根连,喻进贤之多。
35. 蒲柳之姿:蒲柳早凋,喻体质早衰。
36. 姜桂之性:姜桂愈老愈辛,喻人老而性愈刚。
37. 势如破竹:晋杜预伐吴,如破竹数节之后迎刃而解。
38. 地若瓜分:七雄割据,如瓜之剖分。
39. 草木皆兵:苻坚败于淝水,望八公山草木皆为晋兵。
40. 铜驼荆棘:索靖见洛阳铜驼,叹其将在荆棘之中。
41. 手植三槐:宋王祜植三槐于庭,曰吾子孙必有为之者,后子旦果为相。
42. 五桂:窦禹钧五子皆登科,人称五桂。
43. 鉏麑触槐:晋灵公遣鉏麑刺赵盾,麑见盾忠,触槐而死。
44. 越王尝蓼:勾践卧薪尝蓼,以自励复吴之仇。
45. 画荻教子:欧阳修母郑氏以荻画地,教子书字。
46. 负荆请罪:廉颇肉袒负荆,请罪于蔺相如。
47. 余桃啖君:弥子瑕食桃而甘,以其半啖君,后因失宠得罪。
48. 徙木立信:商鞅立木于市,能徙者予金,以立信。
49. 卖李钻核:王戎卖李恐人得种,先钻其核,鄙吝之甚。
50. 剪桐封弟:成王以桐叶戏言封弟叔虞,史佚曰天子无戏言,遂封之。
51. 二桃杀三士:晏婴以二桃授三士,令其争功自刎。
52. 莲花似六郎:唐杨再思谄张昌宗,谓人言莲花似六郎。
53. 倒啖蔗:顾恺之食蔗自尾至本,云渐入佳境。
54. 蒸哀梨:哀家之梨美,蒸之则失其本味。
55. 煮豆燃萁:曹丕令曹植七步成诗,植以煮豆燃萁为喻。
56. 砍竹遮笋:砍去旧竹以护新笋,喻弃旧怜新。
57. 元素致柑:唐董元素有道术,能致江陵之柑。
58. 吴刚伐桂:传吴刚学仙有过,罚伐月中之桂,树创随合。
59. 尧夫助麦:宋范纯仁字尧夫,以麦舟助石曼卿葬亲。
60. 献芹:野人以芹为美而献之,自谦礼薄。
61. 冒雨剪韭:汉郭泰冒雨剪韭以款客。
62. 踏雪寻梅:唐孟浩然踏雪寻梅,诗兴清雅。
63. 祥桑自死:商太戊时祥桑生于朝,七日大拱,修德而枯死。
64. 枯竹复生:寇准有仁政,其地枯竹复生。
65. 蟠桃:西王母之桃,三千年一开花、三千年一结子。
66. 大椿:庄子称上古大椿,以八千岁为春、八千岁为秋。
67. 稂莠:皆害苗之草。
68. 蓁芜:草木荒芜。
69. 茅塞:心窍闭塞,如茅草塞之。
植物不是一样,所以有万卉的名;谷的种子甚多,所以有百谷的号。像那堆得如茨、积得如梁,是说禾稼的蕃多;或是少小的、或是高乔的,是说草木的茂盛。莲是花里的君子,海棠是花内的神仙。国色又带天香,是牡丹的富贵;肌如冰又骨如玉,是梅萼的清奇。兰是王者一样的香,菊同那隐逸的人。竹叫做君子,松封做大夫。萱草可以忘了忧,屈轶能够指那佞人。筼筜是竹的别样的号,木樨是桂的另外的名。明日的黄花,是过时了的东西;岁寒的松柏,是有节操的称呼。樗和栎,是无用的一般的散材;楩和楠,当大用的一等的好木。玉版,是笋的异名;蹲鸱,是芋的别号。瓜田和李树底下,做事要避那嫌疑;秋天的菊、春天的桃,时候来了还算早。南边的枝先开、北边的枝后开,是庾岭上的梅;初一那日生、十五那日落,是尧阶前的蓂荚。背着阴又面着阳,像僧人之有德;早晨开、日暮便落,像荣华的不长久。芒和刺在背上,说的是恐惧的不安;薰和莸气味的不同,像贤和不肖的有分别。桃李不说话,底下自己走成了一条路;道边的苦李,被人丢着不去摘。老人娶了少年的妻,说像枯杨生出那稊;国家进了许多的贤,说像拔茅连了那茹。蒲和柳的姿态,不等秋先已槁了;姜和桂的性子,越老越是辛辣。王者底用兵,势如劈开的竹;七雄的分土,地像剖开的瓜。苻坚望着阵,疑道草木都是晋的兵;索靖知亡,叹那铜驼会卧在荆棘里。王祜知道儿子必贵,亲手种下三棵槐;窦钧的五个子齐荣,人称他们五株桂。鉏麑一头撞在槐树上,不忍害那百姓的主;越王把蓼去尝着苦,一定要复那吴的仇。欧母画着荻来教儿子,谁不称她的贤;廉颇背着荆来请罪,是善能够悔他的过。弥子瑕常常恃着宠,把剩下的桃拿去喂君;秦的商鞅要行那令,教人徙了木好立其信。王戎卖李还要把核钻开,是鄙吝得不胜;成王剪桐叶封他兄弟,为的是君前不可有戏。齐景公用两个桃杀了三个士;杨再思说莲花倒像是六郎。倒着啖甘蔗,是一步一步入着佳境;蒸熟了哀家的梨,是大失却本来的真。煮着豆又把萁烧了,是比哥哥残害兄弟;砍了竹去遮那笋,是弃着旧的去怜新的。元素送到江陵的柑,吴刚去伐那月中的桂。拿出资财济那贫,当学尧夫助人的麦;拿些物申其敬,姑且学野人的献那芹。冒着雨去剪下韭来,是郭林宗待友的情殷;踏着雪去寻那梅开,是孟浩然自娱的兴雅。商太戊能够修德,那详生的桑自己就死了;寇莱公有着深仁,那枯了的竹反又活转。王母的蟠桃,三千年才开花、三千年才结子,所以人借他来祝那寿诞;上古的大椿,八千岁做春、八千岁做秋,所以人托他来比那严君。去那稂和莠,正为的是要把嘉禾种;浇那枝和叶,不如去培养他根本。世路上的蓁芜该剔去,人心里的茅塞须打开。
花木一篇,是《幼学》中最为清丽的一卷。开篇万卉百谷,由草及谷;如茨如梁、惟夭惟乔,两句便写尽禾稼草木之盛。接着以莲为君子、海棠为神仙,牡丹为富贵、梅为清奇,四种花四样品格,一句一境。
再往下,兰为王者之香、菊为隐逸之士,是承周敦颐《爱莲说》的意思;竹称君子、松号大夫,各有其典;萱草忘忧、屈轶指佞,一柔一刚;筼筜木樨是竹桂的别号,明日黄花、岁寒松柏是过时与有节的对举;樗栎无用、楩楠良材,是材与不材之分。
中段专写草木的形与性:玉版为笋、蹲鸱为芋,是名;瓜田李下、秋菊春桃,是避与待;庾岭梅开有南北先后,尧阶蓂荚有朔望生死,苾𫇴向阳、木槿暮落,一喻僧德、一喻荣华;芒刺在背、薰莸异气,一状恐惧、一辨贤否。桃李成蹊、道旁苦李,是德与无用。枯杨生稊、拔茅连茹,是婚与举贤。蒲柳早衰、姜桂老辣,是人的两种禀性。
后段转入史事与典故:破竹、瓜分是兵势与版图;草木皆兵、铜驼荆棘是败亡之兆;三槐、五桂是子孙之贵;鉏麑触槐、越王尝蓼是忠与忍;画荻教子、负荆请罪是母教与悔过;余桃啖君、徙木立信是宠与法;卖李钻核、剪桐封弟是吝与信;二桃杀三士、莲花似六郎是阴谋与谄媚;倒啖蔗、蒸哀梨是境与真;煮豆燃萁、砍竹遮笋是兄弟与新旧;致柑、伐桂是奇谈。一路写来,几于目不暇接。
末段归于人情:尧夫助麦、野人献芹是济人与自谦,冒雨剪韭、踏雪寻梅是待客与自适,祥桑自死、枯竹复生是修德之验,蟠桃、大椿是寿与年之比。最后四句才是全篇的归结:去稂莠以植嘉禾,沃枝叶不如培根本,世路之蓁芜当剔,人心之茅塞须开。
前面讲了几十种花木,到此忽然由草木转向人心。编者之意,是借一草一木之性,说一个修己治事之理。一卷花木,读到最后,竟是四句极实在的话。