林公
支公信高逸,久向山林住。
时将孙许游,岂以形骸遇。
幸辞天子诏,复览名臣疏。
西晋尚虚无,南朝久沦悮。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。
谁为竹林贤,风流相比附。
全文共 77 字 · 6 句
全文共 77 字 · 6 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。
林公:指东晋高僧支遁(字道林)。
孙许:指孙绰和许询,均为当时名士,常与支遁交游。
形骸:身体,肉体。
天子诏:指皇帝征召支遁出山的命令。
名臣疏:指大臣上奏推荐支遁的文书。
西晋尚虚无:指西晋玄学崇尚老庄虚无之谈。
沦悮:沉沦迷惑。
竹林贤:指魏晋时期的竹林七贤。
相比附:相提并论,互相衬托。
支遁道人性格高雅脱俗,长久居住在深山密林之中。他时常与孙绰、许询等名士交往,难道是因为看重他们的形体吗?幸运的是他辞谢了皇帝的征召,又阅读了名臣的奏疏。西晋社会崇尚虚无玄谈,导致人们长期沉沦迷惑。因为谈论老庄的意趣,才彻底领悟逍遥的真谛。谁能把他当作竹林七贤那样的人物,让风流人物与他相提并论呢?
此诗赞颂支遁的高逸品格及其对玄学的超越。诗人指出支遁虽与名士交游,但重在精神契合而非世俗形式。通过对比西晋虚无论调,强调支遁真正理解了庄子逍遥游的精神内核,将其置于比竹林七贤更高的境界,突出了其作为佛门高士的独特价值。