兼中到,不落有无谁敢和。
人人尽欲出常流,折合还归炭里坐。
(见《五灯会元》卷十三,注「一作」者为《抚州曹山元证禅师语录》之异文)。
全文共 66 字 · 3 句
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兼中到:曹洞宗「五位君臣」之一,指偏正兼融达到究竟圆满。
不落有无:不堕入「有」与「无」两边,超越相对分别。
和:应和、呼应;谁敢和,即谁能够与之相应。
常流:寻常流俗,指一般凡夫境界。
折合:终究、算来。
到了兼中到这个地步,既不算有也不算无,谁还能跟它相应呢?人人都想跳出平常的圈子,可算来算去,最后还是得回到炭火边坐着。
此颂写兼中到的究竟境界:超越有无二边,难有应和者。后两句转出反讽——人人想跳出常流,算来却仍归炭火边坐。诗意冷峻,在出世与归常之间揭示禅悟不离尘俗的底色,语言直截而含余味。