兵要望江南太乙式第二十七（本门中「太乙」二字，辛本、川本皆作「天乙」○三十一首）十

月yuè奇qí合hé，生shēng门mén见jiàn九jiǔ天tiān。

祭jì祷dǎo神shén祇qí行xíng圣shèng术shù，布bù仇chóu（辛xīn本běn、川chuān本běn作zuò「筹chóu」）作zuò法fǎ此cǐ间jiān言yán，神shén遁dùn不bù虚xū传chuán。

（生shēng门mén月yuè奇qí合hé，得dé九jiǔ天tiān所suǒ临lín之zhī位wèi，谓wèi「神shén遁dùn」。

宜yí作zuò布bù筹chóu，行xíng圣shèng术shù，祭jì神shén祇qí。

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注释

九天：奇门八神之一，主刚健、高远。

神遁：奇门格局之一，利于祭祀、法术。

祭祷神祇：向神灵祈祷。

布筹：布置计谋或筹码。

圣术：高超的法术或策略。

当月奇与生门相合，并且见到九天之神降临时，就形成了“神遁”格局。这种格局特别适合用来祭祀神灵、施行高深的法术，或者布置战略筹谋。正如古语所言，神遁之术并非虚传，而是真实有效的力量源泉。

本词再次提到“神遁”，但侧重点在于精神层面的动员与神秘力量的借助。通过“祭祷”、“圣术”等词汇，营造出一种庄严神秘的氛围，暗示战争不仅是实力的较量，也是意志与信仰的博弈，具有强烈的心理暗示作用。