同住道人七十餘，共辞城郭乐山居。
身如寒木心芽（一作「牙」）绝，不话唐言休梵书。
心期尽处身虽丧，如来弟子沙门样。
深信共崇钵塔成，巍巍置在青山嶂（一作「掌」）。
观夫参道不虚然，脱去形骸惎（一作「甚」）高上。
从来不说今朝事，暗里埋头隐玄畅。
不留踪迹异人间，深妙神光饱明亮。
赠同住归寂颂（一作《归寂吟赠同住》）
全文共 139 字 · 7 句
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注释
同住道人：共同修行的道友。
城郭：城市，喻指尘世。
寒木：枯冷的树木，喻身心寂灭。
梵书：印度佛教经典。
沙门样：出家人的样子。
钵塔：供奉佛钵或舍利的塔。
惎（一作「甚」）：极，非常；或作“忌”，此处取“甚”义更通，指极高上。
玄畅：玄妙通达的境界。
译文
七十多位一同修行的道人，一起辞别了繁华的城市，喜爱居住在山林之中。他们的身心如同寒冷的枯木，心中的欲望萌芽已经断绝，不再谈论世俗的唐言，也停止了研读梵文经书。当内心的期盼走到尽头，虽然肉身看似消亡，但他们依然保持着如来弟子沙门的庄严模样。大家深信并共同推崇建成的钵塔，巍峨地矗立在青山之上。观察这些参悟大道的人并非虚妄，他们脱去了形骸的束缚，达到了极高上的境界。从来不说今天发生的事，而是在暗中埋头隐入玄妙通达的状态。不留任何踪迹于人间，那深妙的神光充满了明亮的光辉。
赏析
全诗描绘了一群高僧隐居山林、超脱尘世的画面。通过“身如寒木”、“不话唐言”等意象，表现了修行者断除妄念、超越文字相的精神追求。结尾以“神光饱明亮”升华主题，赞美了内在觉悟的光明与永恒。