无形无本亦无名，日用驱驱不暂停。
对面向人多不识，纵横自在转分明。
权时来寄君家宅，万种千般是事能。
认取当来真本性，一时抛弃事皆行。
（同前。
）。
上鼓山国师偈兼请师和之（题拟）
全文共 75 字 · 6 句
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注释
无形无本亦无名：没有形状、没有根本、也没有名称，形容佛性或本心的绝对状态。
日用驱驱：在日常生活中忙碌奔波。
不暂停：不停止。
对面向人：面对面与人相处。
多不识：大多不认识（指不认识对方的真面目或自己的本性）。
纵横自在：自由奔放，不受拘束。
转分明：反而更加清晰明了。
权时：暂时，权宜之计。
来寄君家宅：寄居在你的身体（家宅）里。
万种千般是事能：各种各样的事情都能胜任或体现其功能。
认取：辨认出，把握。
当来真本性：未来或当下真实的本性。
一时抛弃：一下子全部舍弃（指舍弃对外物的执着）。
事皆行：万事万物都能顺畅运行。
译文
那个东西既没有形体，也没有根源，甚至连名字都没有，但它却在我们的日常生活中不停地驱使着我们忙碌。虽然它天天和我们面对面相处，人们却大多认不出它的真面目。其实它纵横驰骋、自由自在，反而让一切变得清清楚楚。它只是暂时寄居在你的身体这座房子里，却能应对成千上万种事务。如果你能认出并把握这份真实的本性，一旦将执念全部抛弃，那么所有的事情自然都能顺利通达。
赏析
王十八郎的这首偈子探讨了“道”在日常生活中的存在。它指出佛性虽无形无名，却主宰着人的日常活动。关键在于“识”与“不识”，若能透过现象看到本质（真本性），放下执着，便能达到“纵横自在”、“事皆行”的自由境界，体现了禅宗生活化的哲学。