大贤当佐世，尧时难退身。
如何丹霄侣，却在沧江滨。
柳色变又徧，莺声闻亦频。
赖逢宜春守，共赏南湖春。
营道知止足，饰躬无缁磷。
家将诗流近，迹与禅僧亲。
放旷临海门，翺翔望云津。
虽高空王说，不久山中人。
酬邢端公济春日苏台有呈袁州李使君兼书幷寄辛阳王三侍御
全文共 103 字 · 8 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。
注释
邢端公：指姓邢的御史大夫，“端公”是对御史的尊称。
苏台：苏州的古称。
袁州李使君：指袁州刺史李某。
辛阳王三侍御：指三位姓辛、阳、王的侍御史。
大贤：指德行高尚的人，此处赞颂友人。
丹霄侣：天上的伴侣，喻指朝廷高官。
沧江滨：江边，喻指隐居之地。
宜春守：指宜春郡太守。
南湖：指苏州附近的湖泊。
缁磷（zī lín）：黑色和磷石，比喻受污染变质，此处指操守纯洁不受世俗污染。
海门：海边之门，泛指海边。
云津：云雾缭绕的渡口，喻指高远之境。
空王：佛陀的别称。
译文
大贤之人应当辅佐世道，但在尧舜那样的盛世也难以全身而退。为什么身为朝廷高官的伴侣，却偏偏居住在沧江之滨？柳色变换已经遍布四周，黄莺的叫声也频频传来。幸好遇到了宜春太守，一同欣赏南湖的春色。经营道德知道知足常乐，修身养性没有受到世俗的污染。家室亲近诗人流派，行迹与禅僧关系密切。放浪形骸来到海边，翱翔天际望向云津。虽然高谈阔论佛陀的空理，不久后还是要回到山中做隐士。
赏析
此诗酬答多位官员，赞扬他们在仕途与隐逸之间的平衡。诗人认为真正的贤者既能入世佐政，又能保持内心的清净与知足。诗中描绘了江南春景，展现了文人雅集的乐趣，体现了唐代士人亦官亦隐的生活理想。