通玄赞八首二

唐 ·唐诗

五wǔ亿yì诸zhū天tiān界jiè,三sān千qiān道dào境jìng中zhōng。
是shì非fēi更gèng有yǒu待dài,生shēng死sǐ互hù无wú穷qióng。
妄wàng起qǐ贪tān瞋chēn狱yù,虚xū成chéng杀shā害hài宫gōng。
谬miù言yán人rén我wǒ异yì,安ān知zhī彼bǐ此cǐ同tóng。
六liù骸hái俱jù不bù实shí,万wàn法fǎ悉xī归guī空kōng。
体tǐ道dào烦fán恼nǎo尽jǐn,心xīn与yǔ色sè尘chén终zhōng。
未wèi能néng求qiú解jiě脱tuō,常cháng只zhǐ处chù攀pān笼lóng。
若ruò欲yù常cháng自zì在zài,稽qǐ首shǒu至zhì道dào宗zōng。

全文共 103 字 · 8 句

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注释

有待:依赖条件存在。

贪瞋狱:因贪婪和嗔怒造成的地狱。

杀害宫:因杀生造成的果报之所。

六骸:身体四肢百骸。

万法:佛教/道教术语,指一切事物。

色尘:眼耳鼻舌身意所对的境界。

攀笼:攀缘束缚的牢笼。

至道宗:最高的道统。

译文

在五亿诸天界和三千道境之中,是非观念都是有所依赖的,生死也是互相无穷无尽的。妄念兴起便成了贪婪嗔怒的地狱,虚情假意构成了杀害的宫殿。错误地说人和我是不同的,哪里知道彼此其实是相同的。身体四肢都不实在,万事万物最终都归于空无。如果体悟大道,烦恼就会尽头,心识与色尘一同终结。未能求解脱的人,常常只是处在攀缘的牢笼里。如果想要永远自在,就要向最高的道统叩首致敬。

赏析

诗歌融合佛道思想,探讨“空”与“有”、“同”与“异”的辩证关系。批判世俗的是非执着,主张破除我执,回归本源。逻辑严密,层层递进,具有很强的思辨性。