通玄赞八首三

唐 ·唐诗

天tiān堂táng与yǔ地dì狱yù,凡fán夫fū及jí圣shèng人rén。
悉xī从cóng方fāng寸cùn起qǐ,非fēi复fù有yǒu餘yú因yīn。
悟wù则zé聪cōng明míng友yǒu,迷mí为wèi愚yú瞽gǔ隣lín。
苦kǔ魂hún服fú务wù有yǒu识shí,罪zuì魄pò亦yì含hán神shén。
何hé为wèi沈shěn恼nǎo难nán,良liáng由yóu不bù信xìn真zhēn。
弃qì此cǐ身shēn上shàng宝bǎo,染rǎn彼bǐ世shì间jiān尘chén。
既jì依yī流liú浪làng海hǎi,还hái没méi死sǐ生shēng津jīn。
若ruò欲yù渡dù此cǐ苦kǔ,安ān坐zuò自zì观guān身shēn。

全文共 104 字 · 8 句

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注释

方寸:心。

愚瞽(gǔ):愚蠢和盲人。

服务:从事,受役使。

沈恼难:沉溺于烦恼苦难。

身上宝:指本性或元神。

流浪海:生死轮回的大海。

死生津:生死的渡口。

自观身:内视自省。

译文

天堂和地狱,凡夫和圣人,全都从心中升起,并没有其他的原因。觉悟了就成为聪明的朋友,迷惑了就成为愚蠢盲人的邻居。痛苦的灵魂受役使于意识,罪恶的魂魄也包含着神识。为什么沉溺于烦恼苦难?确实是因为不相信真理。抛弃了身上的宝物,却去沾染世间的尘土。既然依附着流浪的苦海,就还没脱离生死的渡口。如果想要渡过这种痛苦,只需安坐在那里自我观察身心。

赏析

此诗核心观点是“心生万法”,强调主观心性对命运的决定作用。通过对比悟与迷、宝与尘,劝导世人向内求索,摒弃外物诱惑,体现了道教内丹学派的修身理念。