朝与牛出牧，昼与牛在野。
日暮穿林归，长笛初在骻。
面尾骑且吹，音响未成雅。
随风散远近，举调任高下。
我方江上来，平溜若镜泻。
悠悠经醉耳，亦足发潇洒。
苟能和人心，岂必奏韶夏。
郑声实美好，蠹情如剔剐。
况其荒败迹，又亦甚裂瓦。
南箕成簸扬，寺孟咏侈哆。
我今留此诗，谁谓马喻马。
见牧牛人隔江吹笛
全文共 142 字 · 11 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。
注释
骻（kuà）：大腿根部，这里指笛子横放在腿上或嘴边。
未成雅：还没有形成高雅的曲调。
韶夏：《韶》和《夏》，古代著名的雅乐。
郑声：指淫靡的音乐，孔子曾批评“郑声淫”。
南箕：星宿名，形状像簸箕。
马喻马：比喻用浅显的道理说明问题，或指重复啰嗦。
译文
早晨他和牛一起出去放牧，白天也和牛一起在野外。傍晚穿过树林回家时，长笛刚刚拿在手中。他骑在牛背上吹奏，声音还谈不上高雅。笛声随风飘散到远近各处，音调高低随意变化。我正从江面上驶来，平静的水面像镜子一样清澈。这悠扬的笛声经过我微醺的耳朵，也足以引发潇洒的情怀。如果音乐能够调和人心，何必非要演奏《韶》《夏》那样的雅乐呢？那些所谓的郑卫之音其实也很美好，只是容易腐蚀人的情性，像刀刮一样难受。何况那荒败的痕迹，也像破碎的瓦片一样不堪。南箕星形成了簸扬的形象，寺庙里的孟冬时节咏叹着奢侈繁多。我今天留下这首诗，谁说这只是简单的类比呢？
赏析
诗人通过描写牧童隔江吹笛的场景，引发了关于音乐本质的思考。他认为只要音乐能打动人心、带来愉悦，就不必拘泥于形式的高雅与否，体现了其通达的艺术观和生活情趣。