白头

宋 ·宋诗

白bái头tóu四sì十shí未wèi逢féng知zhī,锻duàn石shí裨bì天tiān已yǐ后hòu时shí。
正zhèng好hǎo中zhōng行háng求qiú独dú复fù,岂qǐ能néng上shàng施shī学xué颠diān颐yí。
生shēng荣róng死sǐ辱rǔ如rú观guān火huǒ,吉jí去qù凶xiōng来lái莫mò问wèn龟guī。
若ruò有yǒu名míng山shān归guī便biàn隠yǐn,一yī编biān周zhōu易yì是shì吾wú师shī。

全文共 67 字 · 4 句

AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。

注释

锻石裨天:女娲炼石补天的典故,比喻补救时局或自身缺陷。

中行:春秋晋国人,以正直著称。

独复:独自回归正道。

上施:向上施行教化。

颠颐:倒置下巴,比喻违背常理或强求高位。

观火:洞若观火,看得清楚。

问龟:占卜吉凶。

周易:儒家经典之一。

译文

我已年过四十头发花白却仍未遇到知己,想要像女娲炼石补天那样有所作为,恐怕已经太晚了。我正好应该学习中行氏那样追求独自回归正道,怎么能像那些妄图上位的人一样颠倒行事呢?人生的荣辱得失就像看火一样清晰明了,吉去凶来的变化也不必再去占卜询问。如果有机会归隐名山,我就把那一部《周易》当作我的老师,在其中寻找安身立命之道。

赏析

诗人感叹怀才不遇,但并未陷入消极,而是转向内心的修养与哲理的思考。通过否定“上施学颠颐”,肯定了“中行求独复”的价值取向。结尾以《周易》为师,表现了诗人看透世事变迁后,选择归隐修心、顺应自然的豁达态度。