还陈殿丞原人论

宋 ·宋诗

品pǐn物wù芸yún芸yún游yóu太tài虚xū,不bù知zhī谁shuí氏shì宰zǎi洪hóng炉lú。
一yī株zhū花huā落luò分fēn荣róng辱rǔ,万wàn窍qiào风fēng号hào见jiàn有yǒu无wú。
觉jué后hòu共gòng占zhàn犹yóu是shì梦mèng,衣yī中zhōng所suǒ得de亦yì非fēi珠zhū。
何hé如rú鼓gǔ瑟sè浴yù沂yí水shuǐ,春chūn服fú成chéng时shí咏yǒng舞wǔ雩yú。

全文共 67 字 · 4 句

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注释

品物:万物。

太虚:天空,亦指宇宙。

洪炉:大炉子,喻天地造化。

万窍风号:语出《庄子·齐物论》,指风吹众窍发出声响。

衣中所得亦非珠:用“衣珠”典故,喻人本有佛性而不自知。

鼓瑟浴沂水,春服成时咏舞雩:用《论语·先进》曾点言志典,表达悠然自得之趣。

译文

世间万物纷纷扰扰,都游荡在天地之间,不知道是谁在主宰着这造化的洪炉。一株花凋落,便分出荣与辱;万窍随风号叫,才显出有与无。觉悟之后,大家所执着的仍然是一场梦;衣服里所得的东西,也并不是真正的宝珠。哪里比得上在沂水边弹瑟沐浴,穿上春装,在舞雩台上咏歌而归呢?

赏析

此诗为读《原人论》有感而作,发挥庄子齐物与禅宗明心见性之旨。前四句以花落、风号喻荣辱有无皆属虚妄;五六句用“觉后梦”“衣中珠”典故,点破执着之迷;末联归向曾点浴沂咏归之境,表达超脱尘累、返璞归真的理想,理趣与诗情兼胜。