送淳用长老归邛州

宋 ·宋诗

曾céng扣kòu禅chán扉fēi喜xǐ接jiē陪péi,师shī将jiāng境jìng物wù谕yù轮lún回huí。
灯dēng笼lóng不bù灭miè心xīn中zhōng火huǒ,香xiāng印yìn空kōng残cán死sǐ后hòu灰huī。
绵mián邑yì难nán留liú真zhēn锡xī驻zhù,临lín邛qióng还hái庆qìng法fǎ堂táng開kāi。
临lín邛qióng绵mián邑yì何hé分fēn别bié,无wú去qù无wú来lái无wú去qù来lái。

全文共 67 字 · 4 句

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注释

淳用长老:一位名为淳用的和尚。

邛州:地名,在今四川。

禅扉:寺庙的门。

境物:外在的事物和环境。

轮回:佛教概念,指众生在六道中生死循环。

真锡:僧人使用的锡杖,代指高僧。

绵邑:绵阳一带,或指蜀地某县。

法堂:寺院中讲经说法的大殿。

无去无来:佛教般若思想,指本性空寂,没有真实的来去。

译文

我曾敲开禅寺的门扉,欣喜地与师父接陪交谈,师父用外界的事物来比喻人生的轮回。灯笼里的火不灭,象征着心中的智慧之火;香印燃尽只剩下死后的灰烬,象征肉体的消逝。在绵邑很难留住这位真僧的锡杖,回到临邛应当庆祝法堂的重新开启。其实临邛和绵邑有什么分别呢?本性上是无去、无来、也无所谓去来的。

赏析

这是一首送别僧人的诗,充满了禅机。诗人通过“灯不灭”、“香成灰”等意象探讨身心关系,最后以“无去无来”的佛理消解离别的伤感,指出空间地域的差别只是幻象,体现了诗人对佛学思想的深刻理解和豁达心境。