给孤长者寻常有,应供如来不易逢。
二施本无差别理,莫论庭柏与庭松。
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给孤长者:须达多长老,因布施黄金铺地建祇园精舍供养佛陀而得名。
应供如来:接受供奉的佛陀。
二施:财施(物质布施)与法施(精神/佛法布施)。
庭柏与庭松:庭院里的柏树和松树,代指具体的事物或形式。
像给孤长者那样慷慨布施的人其实寻常可见,但要遇到真正能接受供养并传授佛法的如来佛祖却不容易。其实财物布施和佛法布施本质上并没有差别,所以不要去争论庭院里种的是柏树还是松树这些细枝末节。
诗人探讨布施的本质,认为心诚重于形式。通过对比“寻常有”与“不易逢”,强调了求法之难与悟道之贵。最后以“莫论”收尾,破除执念,体现了禅宗“不二法门”的思想。