和陶读山海经其一一

宋 ·宋诗

郑zhèng君jūn故gù多duō方fāng,元yuán翁wēng所suǒ亲qīn指zhǐ。
奇qí文wén二èr百bǎi篇piān,了le未wèi出chū生shēng死sǐ。
素sù书shū在zài黄huáng石shí,岂qǐ敢gǎn辞cí跪guì履lǚ。
万wàn法fǎ等děng成chéng坏huài,金jīn丹dān差chā可kě恃shì。

全文共 51 字 · 4 句

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注释

郑君:可能指郑隐或其他道士。

元翁:指葛洪祖父葛孝先,或泛指前辈高人。

素书:兵书或道家经典,此处指黄石公授给张良的《素书》。

跪履:张良为老人拾鞋穿鞋,喻谦恭求教。

万法:各种法术或规则。

差可恃:稍微可以依靠。

译文

郑君原本就有很多方法,是元翁亲自指点的。他有二百篇奇异的文字,却始终未能跳出生死的轮回。就像《素书》藏在黄石那里一样,岂敢推辞恭敬地跪下穿鞋求教?世间万法都有成有坏,只有金丹稍微值得依靠一些。

赏析

诗歌探讨了求道过程中的谦卑与局限。引用张良拾履典故,强调尊师重道的重要性。同时指出即便有众多法术,仍难超脱生死,唯有金丹似乎稍具可靠性,但这依然是一种无奈的寄托,隐含对终极解脱的困惑。