全文共 207 字 · 16 句
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六用：佛教术语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官功能。
杖藜：拄着藜杖，指隐居生活。
臂鸡：手臂上的鸡，典故出自《庄子》，喻指人为造作或束缚。
尻驾：屁股驾车，喻指荒诞不经之事。
仇池：苏轼自号“仇池老人”，指其精神家园。
安期：安期生，传说中的仙人。
稚川：葛洪的字。
凡人和圣人并没有不同的居所，清澈与浑浊共同存在于这个世界。心境闲适时偶然看见桃源景象，念头一生起它便忽然消失。想要知道真一之道，必须废弃六根的作用。桃花源确实并不遥远，拄着拐杖就能稍微休息。亲自耕种依靠土地的力量，断绝学问怀抱天然技艺。手臂上绑着的鸡有时也会鸣叫，屁股当车轮驾驶实在无可收税。茯苓和乌龟也在清晨呼吸，枸杞狗或许会在夜里吠叫。除草砍柴得到甘美芳香，直接啃食谢绝烹饪加工。刘子骥虽然身体隔绝未能到达，陶渊明已经在心中抵达。高山不难跨越，浅水哪里值得磨砺。不如我的仇池仙境，高高举起又能维持几年。从来都把生死看作一体，最近又把愚痴和智慧等同看待。蒲涧是安期生的境界，罗浮山是葛洪的地界。梦中前往那里游玩，精神交往启发我的蒙蔽。桃花开满庭院之下，流水在户外流淌。却嘲笑那些逃避秦朝战乱的人，因为有所畏惧并非真正的契合。
苏轼借和陶诗探讨禅理与人生，认为桃源不在远方而在心境。诗中充满奇特意象，体现了诗人超越世俗、追求精神自由的哲学思考。