送玉面貍
北距飞狐信未通,夜来缚到藁街东。
千年妖幻谁家妇,一国蒙茸亡是公。
丘首可怜迷故土,帝羓空用起腥风。
长缨俘献埋轮使,未问豺狼问此翁。
全文共 67 字 · 4 句
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飞狐:地名,指飞狐口,在今河北涞源北,为古代军事要地。
藁街:汉代长安城内接待外国使臣和俘虏的街道,借指京城。
蒙茸:毛发蓬松杂乱的样子,此处形容玉面貍(一种像狐狸的动物)皮毛。
亡是公:虚构的人物名,出自司马相如《子虚赋》,意为“没有这个人”,此处借指无人或虚幻。
丘首:传说狐狸死时头朝向出生的山丘,比喻不忘本。
帝羓:指辽太宗耶律德光死后被制成肉干(羓),运回北方,典出宋初历史。
长缨:长绳子,典出终军请缨,指俘获敌人。
埋轮使:东汉张纲任御史,埋车轮于洛阳都亭,表示决不出仕,后弹劾权贵梁冀。此处借指刚正不阿的官员。
向北通往飞狐口的道路因为战乱而音信断绝,这只玉面貍却在昨夜被捆绑着送到了京城的藁街东边。它有着千年成精般的妖异幻象,究竟是谁家的妇人化身?满国上下都被这毛茸茸的怪物所迷惑,仿佛那个叫亡是公的人真的存在一样。可怜它临死前还眷恋着故土,就像狐狸把头朝向出生的山丘;当年辽太宗死后被做成肉干运回去,徒然引发了腥风血雨的历史悲剧。如今有像埋轮使那样刚直的官员用长绳将其俘献,他们不去追问那些凶残的豺狼般的权贵,反而来询问这只老狐狸的来历。
此诗借咏玉面貍讽刺时政。通过引用“帝羓”、“埋轮使”等典故,将动物拟人化,影射当时朝廷中奸佞当道、忠良受困的局面。语言辛辣,寓意深远,体现了苏轼对政治现实的敏锐观察与批判精神。