至乐之性长自餘，世物莫得而榛芜。
阴阳变化在舒惨，千里岂足劳建除。
忆昔僣侈擅一隅，琼宫贝阙粧金珠。
穷奢极靡相倾夺，所不可道矧可书。
天清地宁圣神出，荡荡一化浑太虗。
颓基故址尽荒草，往往狐兎来争居。
鱼书虎符若邮传，几人到此图安舒。
谭公贤明大国后，宝璞岂肯雕璠玙。
拂除荒秽出夷旷，茨茅墩瓦从古初。
璧书齐丘俭化论，譬如论海先河渠。
千古兴亡一端梦，逍遥巾氅日裕如。
有客登亭见施设，笑杀琐琐夸瀛壶。
上知郡承议
全文共 203 字 · 12 句
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注释
至乐：最大的快乐，指顺应自然本性。
榛芜：草木丛生，引申为遮蔽、扰乱。
舒惨：指阴阳变化中的舒展与惨淡，即盛衰。
建除：古代占卜术，此处指治理谋划。
僣侈：过分奢侈，僣同“僭”。
矧：况且。
太虗：即太虚，指天空或宇宙。
鱼书虎符：古代符信，代指官府文书。
璠玙：美玉，比喻珍贵人才。
齐丘：指宋代名臣齐丘，以俭德著称。
译文
人的天性中本有长久的快乐，世间万物都不能把它遮蔽扰乱。阴阳的变化就体现在盛衰之间，治理千里之地哪里用得着劳烦占卜谋划。回想从前有人奢侈僭越，占据一方，用金珠装饰琼宫贝阙。他们穷奢极欲互相争夺，那些不可言说的事又怎能写得完。如今天清地宁圣明的君主出现，广大的教化使天下浑然一体如同太虚。颓败的基址和旧日的废墟都长满荒草，常常有狐狸兔子来争着居住。官府文书和符信像邮传一样往来，有几个人到这里来谋求安逸。谭公贤明，是大国的后裔，珍贵的璞玉哪里肯雕琢成美玉。他清除荒秽开辟出平坦开阔之地，用茅草盖屋、用土墩作瓦，恢复古朴之风。他像齐丘一样以俭德化民，好比论海先要讲河渠。千古兴亡不过是一场梦，他逍遥自在地戴着巾帻穿着氅衣，日子过得宽裕从容。有客人登上亭子看到他的布置，笑那些琐碎夸耀瀛壶仙境的人。
赏析
本诗通过对比昔日的奢侈与今日的俭朴，赞颂谭公贤明俭德、清除荒秽的政绩。诗中“千古兴亡一端梦”一句，将历史兴衰归于虚幻，突出逍遥自在的人生态度。语言古朴，用典贴切，体现了作者对俭朴政治的推崇。