和道先南城逢相工

宋 ·宋诗

古gǔ人rén往wǎng矣yǐ说shuō可kě传chuán,显xiǎn以yǐ悟wù者zhě其qí为wèi贤xián。
周zhōu侯hóu树shù立lì囹líng圄yǔ饿è,蔡cài泽zé饱bǎo足zú四sì十shí年nián。
知zhī之zhī穷qióng通tōng信xìn已yǐ妙miào,降jiàng此cǐ抵dǐ乞qǐ食shí与yǔ钱qián。
贪tān谀yú末mò俗sú满mǎn吻wěn涎xián,一yī中zhōng百bǎi否fǒu纷fēn可kě怜lián。
吾wú徒tú自zì断duàn休xiū问wèn天tiān,书shū册cè读dú尽jìn头tóu苍cāng然rán。
功gōng名míng分fèn比bǐ橐tuó里lǐ弦xián,且qiě饮yǐn美měi酒jiǔ饲sì豚tún肩jiān。

全文共 101 字 · 6 句

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注释

周侯:指周文王,传说曾被囚于羑里。

蔡泽:战国时燕人,曾游说诸侯,后为秦相。

橐里弦:袋中的弓弦,喻指功名自有定分。

豚肩:猪腿。

译文

古人已经逝去了,但他们的传说还可以流传,能够显扬而使人领悟的,就是贤者。周文王被囚在牢里挨饿,蔡泽却饱足了四十年。懂得穷困和显达的道理,这已经很高妙了,可降到下边,还是免不了乞食和要钱。贪婪谄媚的末俗之人满嘴流涎,一次说中、百次说不中,纷纷然实在可怜。我们这些人自己决断,不必去问天,把书册读到头,头发自然就白了。功名自有分定,就像袋里的弓弦,姑且喝美酒、吃猪腿吧。

赏析

此诗为和友人逢相工之作,借古人事例说明穷通有命、不必强求的道理。诗中举周文王与蔡泽对比,讥刺末俗贪谀之徒,末以“书册读尽头苍然”自勉,以饮酒食肉作结。全诗议论通达,语言爽利,于愤世之中见旷达,体现了宋诗以议论为诗的特点。