送法宝禅师

宋 ·宋诗

平píng生shēng夫fū铁tiě脚jiǎo,道dào价jià喧xuān宇yǔ宙zhòu。
望wàng礼lǐ东dōng南nán云yún,吾wú今jīn独dú何hé后hòu。
晚wǎn始shǐ识shí其qí子zi,瑶yáo林lín一yī枝zhī秀xiù。
初chū闻wén饮yǐn光guāng笑xiào,复fù作zuò空kōng生shēng瘦shòu。
今jīn年nián退tuì后hòu禅chán,袖xiù手shǒu不bù肯kěn叉chā。
真zhēn成chéng菩pú萨sà魔mó,未wèi免miǎn化huà城chéng咎jiù。
白bái月yuè悬xuán清qīng光guāng,大dà鍾zhōng得dé辞cí扣kòu。
知zhī止zhǐ一yī何hé勇yǒng,随suí缘yuán岂qǐ无wú复fù。
丰fēng台tái两liǎng禅chán子zi,三sān请qǐng期qī一yī觏gòu。
翩piān然rán挈qiè瓶píng盂yú,百bǎi里lǐ往wǎng相xiāng就jiù。
古gǔ寺sì风fēng雨yǔ餘yú,触chù目mù初chū邂xiè逅hòu。
夙sù昔xī有yǒu静jìng缘yuán,欢huān然rán宛wǎn如rú旧jiù。
教jiào我wǒ早zǎo自zì异yì,业yè成chéng谁shuí得dé救jiù。
世shì故gù已yǐ备bèi尝cháng,踌chóu躇chú复fù何hé候hòu。
钻zuān火huǒ勿wù停tíng手shǒu,时shí来lái自zì渠qú透tòu。
慇yīn懃qín礼lǐ白bái足zú,吾wú为wèi太tài山shān溜liū。

全文共 207 字 · 16 句

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注释

法宝禅师:僧人名号。

铁脚:形容行走迅速或意志坚定。

道价:声望,道德声誉。

喧宇宙:名扬天下。

望礼:仰望礼拜。

东南云:指东南地区的佛教圣地或高僧。

饮光:迦叶尊者,佛弟子,以微笑闻名。

空生:须菩提尊者,佛弟子,解空第一。

叉:交叉双手,指禅定姿势。

菩萨魔:看似菩萨实为魔障,或指修行中的歧路。

化城:佛教用语,比喻涅槃前的暂时歇息处。

白月:明亮的月亮,喻清净智慧。

大鍾:大钟,喻佛法洪亮。

太山溜:泰山上的流水,喻声音清脆或境界高远。

译文

平生像铁脚和尚一样奔走四方,他的声望轰动整个宇宙。人们都仰望礼拜东南方的云彩,而我今天独自落后了。晚年才开始认识他的儿子,就像瑶林中的一枝独秀。起初听到他像迦叶尊者那样微笑,后来又见他像须菩提尊者那样清瘦。今年他退守禅房,袖手旁观不肯参预世事。真成了所谓的菩萨魔,未免犯了化城的错误。白月悬挂着清冷的光,大钟得以接受敲击。知道止步是多么勇敢,随缘而行难道没有反复?丰台有两个禅子,三次邀请希望能见一面。他们轻快地提着瓶盂,跋涉百里前来相聚。古寺在风雨过后,触目所见初次邂逅。往昔就有清净的缘分,欢然相见宛如旧识。教导我要早早自我超越,学业有成谁能拯救?世间的变故已经尝遍,踌躇不前还等待什么?钻木取火不要停下手,时机到了自然会通透。殷勤地礼拜这位赤足僧,我愿做泰山上的流水。

赏析

这是一首赠别兼论道的诗。陈师道通过对法宝禅师及其子嗣的描述,探讨了禅修的真谛与误区。诗中运用了大量的佛教典故(如饮光、空生、化城),显示了作者深厚的佛学修养。结尾以“钻火勿停手”勉励精进,以“太山溜”自喻,表达了追求清净、顺应自然的决心。