建鼓求亡子，初昧学所之。
除去日月多，及此岁未迟。
满国和巴人，若士谁与知。
平陆不推舟，客行当来兹。
定居厌屋廬，风雨劳所思。
执鞭慕昔人，孰与并此时。
破裘不御冬，要假完腋裨。
危言则来诟，慎密又逢讥。
成德尚如是，薄志安能期。
收声复藏热，雷火忽然微。
開口且复欢，是事置勿推。
闭眼可内视，独复不自为。
建除体二首答黄鲁直教授其二
全文共 155 字 · 12 句
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注释
建鼓求亡子：典出《庄子·天道》，比喻方法不当或徒劳无功。
初昧学所之：起初迷惑于学习的方向。
巴人：指《下里巴人》，通俗的歌曲，此处喻指庸俗之人或大众趣味。
若士：传说中的神人，出自《庄子·让王》，喻高洁之士。
平陆不推舟：平坦陆地无法推行船只，比喻环境不合则努力无效。
屋廬：房屋，指安居之所。
执鞭慕昔人：手持马鞭羡慕古人（如孔子愿为执鞭之人），表达追随先贤之心。
完腋裨（pí）：完整的腋下部分用来修补皮衣，比喻利用长处弥补短处。
诟（gòu）：辱骂。
雷火忽然微：雷电之火突然微弱，比喻声势或激情消退。
译文
就像敲鼓寻找丢失的孩子一样，我起初在学习方向上感到迷茫。除去那些虚度的日月，趁着这一年还未迟暮。满国的人都唱着通俗的巴人曲调，像神人那样的雅士又有谁能理解呢？在平地上推船是徒劳的，客人此时到来正是时候。定居下来厌倦了房屋的束缚，风雨声中思绪万千。手执马鞭羡慕古代的圣贤，谁能与我并肩在此刻？破旧的皮袄不能抵御寒冬，必须依靠完好部分的修补。直言进谏会招来辱骂，谨慎保密又会遭到讥讽。成就德行尚且如此困难，浅薄的志向怎能期望成功？收敛声音隐藏热情，雷火之势忽然变得微弱。开口暂且欢饮一番，把这些烦心事搁置不去追究。闭上眼睛向内审视自我，独自反省而不必刻意作为。
赏析
本诗同样采用建除体，侧重探讨修身与处世之道。诗人感叹知音难觅、言行两难的困境，最终归结于内省与超脱。诗中多用比喻和典故，逻辑层层递进，体现了作者在逆境中寻求精神解脱的心路历程。