金丹妙通灵，子有遗世术。
石髓不成餐，闵予多滞骨。
丝声纺事暮，捣声寒事来。
竹叶将菊花，及时同一杯。
匏器祀天地，贵质不贵华。
土缘井渠繁，生气泄大和。
革面固非性，小人变丹青。
木鸡本无心，风雨安所能。
八音歌二首答黄鲁直其二
全文共 103 字 · 8 句
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注释
金丹妙通灵：道教炼丹术，认为服食金丹可通神灵。
遗世术：超脱尘世的法术或境界。
石髓不成餐：石钟乳等矿物难以真正作为食物养生，喻求仙之虚妄。
滞骨：凡胎浊骨，指资质平庸或受世俗羁绊。
捣声寒事来：捣衣的声音预示着寒冷季节的到来。
竹叶将菊花：竹叶青酒搭配菊花，指饮酒赏菊。
匏器祀天地：用匏瓜制成的乐器祭祀天地，强调质朴。
贵质不贵华：重视本质而不重视外表华丽。
土缘井渠繁：土地因为井渠众多而变得破碎或繁忙。
大和：自然的和谐之气。
革面固非性：改变面貌本来就不是本性，指伪装。
丹青：绘画，此处指粉饰太平或虚假形象。
木鸡本无心：典出《庄子》，形容修养极高、心如止水的人。
译文
炼制金丹据说能通灵，您似乎有超脱尘世的方术。但吃石髓并不能果腹，可怜我仍是一身凡胎浊骨。纺丝的声音在傍晚响起，捣衣声传来意味着寒意将至。拿着竹叶酒和菊花，趁时节一同举杯畅饮。用朴素的匏器祭祀天地，看重的是实质而非浮华。土地因开凿井渠而显得繁杂，生气泄露了自然的和谐。改变面容伪装自己本非天性，小人却善于粉饰如作画一般。像呆若木鸡那样本无杂念，风雨又能奈他何呢？
赏析
此诗继续八音题材，转向对修道、生活态度及人格修养的思考。诗人质疑长生之术，推崇质朴自然的生活，并以“木鸡”自喻，表达了一种摒弃机心、顺应自然的人生哲学，富有道家色彩。