朝入一几纵，暮入一几横。
黄卷值昔人，欢与相逢迎。
孙子谢口语，阮生劳目睛。
登亦岂必喑，籍犹未能盲。
学非经世具，所贵自知明。
仁义有不然，失时悲戰泓。
一生屐几量，况欲俟河清。
动与道弥远，静於理逾精。
君能问舍往，吾亦卖刀行。
次韵彦远相州道中二首其二
全文共 116 字 · 9 句
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注释
一几纵/横：形容读书姿态随意，或指书卷摆放杂乱，体现不拘小节。
黄卷：指书籍，古代抄书多用黄纸防虫蛀。
孙子谢口语：指孙武（孙子）不再谈论兵法，或泛指智者沉默。
阮生劳目睛：指阮籍，他常驾车至路穷处痛哭而返，此处可能指其用眼过度或精神疲惫。
喑（yīn）：哑，不能说话。
籍犹未能盲：指阮籍虽然行为狂放，但并未真正失明或糊涂。
经世具：治理天下的才能或工具。
自知明：对自己有清醒的认识。
戰泓：战栗于深渊旁，比喻处境危险或内心恐惧。
屐几量：木鞋穿坏了几双，形容行路之多或时间之久。
俟河清：等待黄河变清，比喻等待太平盛世，极言时间漫长。
问舍：询问住处，典出许汜求田问舍被刘备批评，此处反用，指关心生活琐事。
卖刀行：典出杨志卖刀，此处可能指放弃仕途或生计艰难。
译文
早晨随意地展开书卷，傍晚又杂乱地堆放一旁。翻阅古书时仿佛遇见了古人，喜悦之情如同老友相逢。孙武不再高谈阔论，阮籍也累坏了他的眼睛。登高未必需要沉默不语，阮籍终究没有变成瞎子。学问并非都是治理天下的实用工具，可贵的是对自己有清晰的认知。仁义道德有时并不适用，错失时机只能让人在深渊旁战栗悲伤。一生穿坏了多少双木鞋，何况还要等待那遥遥无期的太平盛世。行动往往离大道更远，静下来思考反而更能精通事理。既然你能关心我的住所，我也只好卖掉佩刀准备远行。
赏析
此诗充满哲理与自嘲意味。作者通过对读书、历史人物的反思，探讨了学问的价值与人生的困境。指出动不如静，知人不如知己，表达了对官场沉浮的厌倦和对个人精神独立的追求，风格沉郁顿挫。