咏茅山元符万宁宫
猗嗟三茅,得自初成。
气合於无,与形俱升。
孰希其风,必静必清。
寥寥久哉,迺发先生。
帝用尊之,载召来廷。
迺亲其人,燕见妙语。
迺锡命书,迨其俦侣。
因其故廬,启此新宇。
像图仙真,上肖帝所。
神笔牓之,龙凤轩翥。
天锡皇帝,聪明孝友。
抱一用中,以绥九有。
遐迩率从,尊道熙功。
有欲求之,与在斯宫。
作为好歌,以诏无穷。
全文共 164 字 · 15 句
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茅山:道教名山,位于江苏句容。
元符万宁宫:宋哲宗元符年间修建的道观。
三茅:指汉代茅盈、茅固、茅衷三兄弟,茅山道教祖师。
先生:指茅山派宗师刘混康,宋徽宗曾召见他。
帝:指宋徽宗。
九有:九州,代指天下。
赞叹三茅真君,他们的修行从一开始就成就了。气息与虚无合一,形体也随之飞升。谁还希慕他们的遗风?必须保持内心宁静清澈。这种境界寥寥无几,直到刘混康先生出现才被发扬光大。皇帝尊崇他,召他来到朝廷。亲自接见这位高人,聆听他美妙的言论。于是赐予诏书,惠及他的同道伴侣。利用他原来的居所,开启了新的宫殿。供奉神仙画像,上面模仿天帝居所。御笔题写匾额,龙凤飞舞。上天赐予皇帝聪明孝友的品德。坚守大道中正,以安抚天下。远近臣民服从,尊崇道教光辉功绩。若有欲望追求长生,就在这座宫中寻求。创作美好的诗歌,以昭示无穷后世。
这是一首颂扬茅山道教及宋徽宗崇道政策的应制诗。诗中追溯茅山道教起源,赞美刘混康受皇帝礼遇,并将皇权与神权结合,宣扬“尊道熙功”的政治理念。辞藻华丽,格调庄重,反映了北宋晚期道教在国家政治生活中的重要地位。