封禅碑
魏公如管仲,封禅止文皇。
侈心晚犹在,厥妇故敢猖。
诬彼七十君,哀哉为民殃。
全文共 38 字 · 3 句
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魏公:指唐太宗李世民(封秦公,后为秦王,此处可能泛指唐代帝王或特定语境下的称呼,结合史实多指唐高宗或武则天时期相关人物,但诗中“止文皇”暗示针对唐太宗或其后继者,需结合李廌生平及宋人观点,通常宋人批评唐代封禅多为虚饰。注:此处“魏公”若指唐太宗则有误,唐太宗未行封禅。若指唐高宗,其父为太宗。此诗可能借古讽今或特指某事。按常见解读,魏公可能指代权臣或特定历史人物,但结合“封禅止文皇”,更可能是批评唐代皇帝好大喜功。暂按字面解释:魏公,爵位名;文皇,唐太宗庙号。
侈心:奢侈虚荣之心。
厥妇:他的妻子,指武则天。
猖:猖狂,放肆。
七十君:指古代传说中有七十二位君主在泰山封禅。
为民殃:成为百姓的灾难。
那位魏公就像管仲一样辅佐君王,封禅大典仅仅停留在唐太宗那里(意指后世不应效仿或批评后世滥用)。然而那奢侈虚荣的心晚年依然存在,所以他的妻子才敢如此放肆猖狂。诬蔑了古代那七十多位君主,真是悲哀啊,这一切都成了百姓的灾难。
这是一首咏史诗,诗人通过批评唐代封禅活动,揭露统治者好大喜功、劳民伤财的本质。特别是提到武则天时的“猖”,表达了对政治腐败和虚伪礼仪的强烈愤慨,体现了儒家民本思想。