心然法法死,大用始全举。
的的彻生生,互非互相许。
全文共 25 字 · 2 句
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法法死:每一法都死去,指不执著于法相。
大用:禅宗指佛性的大机大用。
的的:确实、分明。
生生:指生生不息的真如本体。
互非互相许:互相否定又互相认可。
心然道人啊,要让每一法都“死”去,不执著于法相,佛性的大机大用才能完全举扬起来。要分明地彻见那生生不息的本体,它既互相否定又互相认可。
此偈以“法法死”反衬“大用全举”,说明不执方得大机。末句“互非互相许”揭示真如本体超越肯定与否定的辩证性格。语言斩截,义理深密,体现了禅宗“杀活自在”的宗风。