补之见和复次韵二首其一
仙曹无事身得閒,午睡绝恶呼当关。
榻施籧篨独展转,梦觉不离周孔间。
官出砚州初乏砚,过眼罗纹如过电。
半生用一即墨侯,颇欲易之贫不办。
旧闻梦砚湘君祠,乃今神异真类之。
秣陵真儒岂虚授,文字之祥昌不衰。
擘牋亹亹称名笔,正始微言欲俦匹。
终当辞藻瑞朝廷,更请焚膏勤继日。
全文共 135 字 · 8 句
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仙曹:指翰林院等清贵官署。
当关:守门人。
籧篨(qú chú):粗竹席。
周孔:周公和孔子,代指儒家经典。
即墨侯:砚台的别称。
湘君祠:湖南洞庭湖君山湘妃庙。
秣陵:南京古称。
擘(bò)牋:撕开纸张写信。
亹亹(wěi):勤勉不倦的样子。
正始:三国魏齐王芳年号,指正始之音,风格清峻。
俦匹:伴侣,匹敌。
焚膏继日:点灯熬夜,形容勤奋。
在清贵的官署无事身体得以空闲,午睡最讨厌有人叫门。床上铺着粗竹席独自辗转反侧,梦醒后思绪不离周公孔子之间。出任砚州初时缺乏砚台,眼前的罗纹石像闪电一样掠过。半生只用一个即墨侯(砚台),很想换一个新的但贫穷办不到。旧闻梦见湘君祠的砚台,如今神异之事真的类似。南京的真儒岂是虚授,文字祥瑞昌盛不衰。撕开纸张勤勉地称赞名笔,正始时期的微妙言论想要与之匹敌。最终应当用辞藻祥瑞朝廷,更请点燃灯烛勤奋地延续白日。
诗人借求砚不得、梦中得砚的经历,表达对文房雅器的珍爱及对文学创作的执着。诗中穿插历史典故与个人境遇,展现了宋代文人清雅的生活情趣和严谨的治学态度。语言平实中见雅致,情感细腻,体现了“补之”(友人)与诗人之间的深厚情谊及共同的文化追求。