全文共 207 字 · 16 句
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夫子：指孔子。
瞿聃：瞿，指释迦牟尼（瞿昙）；聃，指老子（李聃）。
柱下史：老子曾为周柱下史。
五千言：指《道德经》。
二郗：指晋代郗愔、郗超，皆好道。
黄冠：道士之冠，代指道士。
机云孙：指陆机、陆云的后裔，此指陆务观（陆游）。
杀青：指书籍定稿。贝多叶：贝多罗树叶，古印度用以写经，代指佛经。
曹相国：指汉相曹参，主张清静无为。刘子政：刘向，字子政，西汉学者。
自从有人类以来，还没有谁像孔子那样伟大。六经历经百代，几乎挑不出毛病。释迦和老子之书与之并立，也各自谈论性命之理。佛门尤其宏大放达，因果报应之说让人听了震惊。因此即使最愚笨的人，读到这些也没有不恭敬的。周代的柱下史老子，设教本来崇尚清静。至今那五千言的《道德经》，读起来仍像钟磬鸣响。虽然曾被二郗谄媚，也只算二何的佞口。于是让那些道士们，冷冷清清地度过早晚。贤能啊，陆机陆云的后代，道眼极其高超。他把贝多叶经书写定，全都收存在腹中。慨然打开玉笈，窗明几净。儒释道三家贯通为一，不靠口舌争胜。我皇像汉孝文帝，恭敬自持而百姓自安。愿你更加深沉涵养，拿它来奉事仁圣之君。远学曹相国，下视刘子政。
此诗为读道书而作，赞陆游斋名玉笈，兼论儒释道三家。开篇推尊孔子与六经，继而谓佛道亦各谈性命，然终以清静无为归本。诗中勉陆游涵养道心，以奉仁圣，远师曹参，下视刘向，见其经世之志。语言典重，议论纵横，宋诗以文为诗之特色显然。