诸法本来绝待，触目且拘碍。
只因断臂觅心，便有人求忏罪。
无文印子既成，付法传衣厮赖。
致令卢老黄梅，坠石腰间舂碓。
将谓有法与人，问著却言不会。
引得后代儿孙，尽作韩獹逐块。
虽欲扶竖宗乘，奈何东倒西傫。
子细检点将来，直是令人叵耐。
若也尽令而行，一击须教粉碎。
有时静坐思量，就中也有可爱。
深沙共修罗结亲，金刚与土地指背。
偈颂一百六十首其一一四
全文共 165 字 · 11 句
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注释
绝待：绝对，无对待，指超越二元对立的境界。
断臂觅心：达摩祖师慧可断臂求安心法门的故事。
卢老：六祖惠能，姓卢。
黄梅：五祖弘忍所在的黄梅东山寺。
韩獹逐块：狗追逐石块而非扔石头的人，比喻执着于表象而忽略本源。
东倒西傫：形容混乱、不稳定。
叵耐：难以忍受，无可奈何。
译文
诸法本来就是绝对无对的，但我们一接触外界就被各种障碍所拘束。只因为当年有人断臂去寻找真心，才引发了后人寻求忏悔罪业的执着。既然没有文字的印信已经形成，传授衣钵的过程就变得互相依赖甚至纠缠不清。这使得卢老（惠能）在黄梅寺期间，不得不承受腰间挂石舂米的辛苦劳作。人们以为有具体的法可以传授给人，但当问及核心时，对方却说不会。这引得后代子孙全都像狗追逐石块一样，只盯着表面的东西。虽然想要扶持振兴宗门，无奈现状却是东倒西歪、混乱不堪。仔细检查一番，实在让人难以忍受。如果完全按照规矩行事，必须一击粉碎所有虚伪。有时静坐思考，其中也有可爱之处，比如深沙神与修罗结亲，金刚力士与土地公公互相指责背弃，这些都是荒诞却又深刻的隐喻。
赏析
这是一首长篇批评偈，释宗杲痛陈禅宗流弊。从达摩故事讲到惠能事迹，批评后世学者执着于形式（如忏悔、传衣）而丢失了“绝待”的本心。用“韩獹逐块”比喻盲从，语气辛辣沉痛，反映了宋代禅林整顿风气、回归本源的迫切愿望。